היכן המקור לאימרה "גזירה על המת שישתכח מן הלב לאחר יב חדש"?

[מורשת מרן]

לא מצאתי מקור זה בש"ס ע"י חיפוש.
ויש מי שהביא את הגמרא פסחים נד: שלשה דברים עלו במחשבה להיבראות, ואם לא עלו דינן שיעלו, ואחד מהם גזירה על המת שישתכח, אך לא כתוב לאחר יב חודש.

 

[אפי זוטרי]

בראשית לז לה
פירש"י "וימאן להתנחם" - אין אדם מקבל תנחומין על החי וסבור שמת שעל המת נגזרה גזירה שישתכח מן הלב ולא על החי
והוא קרא מפורש: "נשכחתי כמת מלב הייתי ככלי אובד"

 

[אמיתי]

ברכות נח: ורש"י בראשית לז לה על הפסוק וימאן להנחם, בשם ב"ר

 

[מורשת מרן]

ברכות נח: ורש"י בראשית לז לה על הפסוק וימאן להנחם, בשם ב"ר

יישר כח. בברכות זה רק בלשון אחרת.
חזק ואמץ.

 

[יהודה מ.]

עיין מועד קטן ח: בשורה ראשונה

 

[מורשת מרן]

בראשית לז לה
פירש"י "וימאן להתנחם" - אין אדם מקבל תנחומין על החי וסבור שמת שעל המת נגזרה גזירה שישתכח מן הלב ולא על החי
והוא קרא מפורש: "נשכחתי כמת מלב הייתי ככלי אובד"

שם לא כתוב יב חודש...

 

[אפי זוטרי]

ברכות נח:

אכן שם הוא מפורש בהדיא לאחר יב' חודש

 

[מורשת מרן]

עיין מועד קטן ח: בשורה ראשונה

ייש"כ.

 

[ינון עובדיה ברכה]

לשון זה מוזכר בתוספות רבינו פרץ (בבא מציעא כד ע"ב סוד"ה לבתר תריסר ירחי שתא).

 

[ינון חורי]

ייש"כ.

להשלמת הענין פסחים נד: