ייתכן שזה עניין שיווקי כשהמחבר מפורסם שמו כתוב בגדול.
כשהוא פחות מוכר אולי זה יכול לפגוע במכירות כי טבע של הרבה אנשים לזלזל בחיבורים של אנשים לא מוכרים.
אם כי אני כן הייתי רוצה לראות שם המחבר במודעה.
גם מרן האבא היה משיב לפעמים בקצרה ותו לא.
כמדומא שמרן האבא גם אם כתב תשובה מפורטת לא היה (בוודאי לא בדרך קבע) משיב תשובות ארוכות מאוד ומפורטות מאוד כמו שנוהג בנו הרב יצחק שליט"א.
בגמרא שם מבואר שמסתבר שנענש מסיבה אחרת, אכן לדעת אביי עצמו הוא מחמת זה. כמו כן גם למסקנה עכ"פ נראה שלא ראוי.
אלא שיותר נראה שהבעיה שם היא אופן אמירת הביקורת שיש בה זילות ולאו דוקא עצם משמעות הדברים, מי גדול ממי. ובאמת שכן משמע מדברי ר' גרשום שם שמסביר שאלו דברי ביזוי עי"ש.
עוד אפשר לומר שגם על...
לא קראתי כל מה שכתבו לפני אבל בפשטות הוא סימן לידוע בפוסקים שנסמך ממאתים רבנים וסרה לה השאלה אולי חמש רבנים כי לא מהר"ת למדנו.
ואם עדיין קשה למר כמדומה ששמעתי(או שמא כך עלה במחשבתי אינני זוכר אשתדל לחפש בע"ה).
שהאות ר' נדרשת לכאן ולכאן כך - מר'(=מאתיים) ר'בנים נ'סמך.
עוד אפשר לומר מר'(=מאתים)...
אולי כוונתך לדברי המשנה ברורה בסימן שיח ס"ק ה' וז"ל:
(ה) מותר למו"ש מיד - ואפילו למי שנתבשל בשבילו דלא בעינן להמתין בכדי שיעשו אלא במלאכה הנעשית ע"י א"י בשביל ישראל משום דקל בעיניו איסור דאמירה לעו"ג ויבוא לעשות כן פעם אחרת כדי שיהיה מוכן לו במו"ש מיד אבל דבר שנעשה ע"י ישראל בידים ודאי ליכא...