תוצאות חיפוש

עבודת השיווק לא מתחילה בסיום ההדפסה, אלא בתחילת העריכה ונוגעת לכל שלבי ההוצאה לאור. כאשר ספר יוצא לאור ומשווק על ידינו, האחראי על תחום השיווק יושב עם הבעל מחבר ועם צוות העובדים ומלווה את כל תהליך ההוצאה לאור. קשה מאוד להיכנס לשיווק ספר רק אחרי ההדפסה. מומלץ מאוד לסגור עם משווק בד בבד עם סגירה...

בשביל זה יש כבר את הגרח"ק, הם נתנו מהלך אחד מסודר, בעיני זה קריטי יותר.

אפרט את שיקוליי: לפני כשנה התחלתי לבנות אתר אינטרנט אך מקשיים תקציביים עצרתי באמצע, אני מעוניין כעת 'לשפץ' את האתר, ובעז"ה עוד חודש - חודשיים אני מתכנן להשיק אתר מפורט למכון ההוצאה לאור בבעלותי. אתר שיכלול בלוג הדרכה בנושאי ההו"ל ועוד. חשבתי אולי להוסיף את הפונקציה הזו של POD בתוך תכנות האתר...

בשנה האחרונה נכנסה למדינת ישראל (לאחר מספר שנים בגרמניה ובארה"ב) מהפכת ה POD - הדפסה לפי דרישה. מכונת דפוס הפועלת באוטומציה מלאה - ללא מגע יד אדם! מה הבשורה העצומה? הסיבה העיקרית למחיר הגבוה לעותק בהדפסה בכמות נמוכה, היא שישנם פעולות רבות המבוצעות פר ספר ולא פר עותק, מה שיוצר מצב שמספר שעות...

תודה על המאמר המושקע! אם כי יש בנושא מספר דעות, לקחתם את דעת האגרות משה שרב חיליה להיתרא, אך השמטתם שיטות החולקים. למעשה יש כיום שלושה גורמי כשרות החלוקים בדעותיהם - טבלה מסכמת לג' השיטות שנכתבה ע"י הרב אהרן זלץ בעלים של חברת ההשקעות B הון מוצר פיננסי בד"ץ העדה החרדית ירושלים - ועד הפיקוח...

אעבור בלי נדר בעיון על המקורות המובאים שם.

כמובן זכיתי לקבל את הוראות ושיטת האר"י הקדו' בכל דבריו, ואין זו השקפתי ח"ו. כתבתי מה ששמעתי מיהודים מהעדה ומ'חסידים ופרושים'. אגב, יש לציין כי דעת הרשב"ש הוא כי השבועה חלה אך ורק על ציבור, אך על כל יחיד ויחיד יש חיוב להעלות לארץ ישראל. וממילא שוב לא קשיא מיידי. ושמא אותם יהודים מהעדה ומחו"פ לא...

במחילת כבוד תורתו! קושיא מעיקרא ליתא, תחילת עשייתו לנזק אין הכוונה לכך שהמטרה בעשייתו הייתה להזיק ח"ו, אלא שמתחילת יצירתו מוכן ומזומן לנזק ואינו נצרך לפעולה ייחודית (כאדם המזיק וכשור) או להתערבות חיצונית (כאש - ע"י הכח אחר - רוח) ע"מ להזיק!

במחילת כבוד תורתו. קושיא מעיקרא ליתא, כל ממונו המזיק הממון הוא המזיק ולא הבעלים, התורה חידשה שצריך לשלם על ממונו המזיק! והשור הינו ממונו! היזקי שור (שן, רגל, קרן) אינם נזקים הנגרמים בסופו של תהליך מפעולת אדם (כגון בור שאדם חפרו, או אש שאדם הציתו) בהם ניתן לדון כח אחר שאינו פעולת האדם המזיק כ'כח...

א. כבוד תורתו מעלה את הרמה של הפורום ע"י כל הקושיות וכו', ומכניס בו אווירה של תורה ושל לימוד. ברוך הבא בשם ה'. תמשיכו כך. ב. במעקב קצר אחר השאלות שלכם, אני מבחין בכך שכל השאלות הולכות על מהלך אחד, וכמדומני שבקרוב בעזה"י כת"ר יעלה לכאן מאמר שיתרץ את כל הקושיות במהלך אחד מבריק. אלא שעל מנת ליצור...

א. יש דיון ארוך בבבא בתרא האם על המזיק או על הניזק להרחיק את עצמו. אך כל זה הוא דווקא באופן בו המזיק אינו רודף אחר הניזק להזיקו, אלא עומד במקומו ויתכן נזק ממנו לניזק. אך כאשר המזיק רודף אחר הניזק אין אומרים על הניזק להרחיק את עצמו.

במחילת כבוד תורתו! קושיא מעיקרא ליתא, האש נחשב כח אחר מעורב בו, שכן הרוח אינו תוצאה ישירה של האש, אלא כח אחר שפעמים מזיק ופעמים אינו מזיק! משא"כ פעולה הנפעלת ע"י כח המשיכה נחשבת ככוחו (כמבואר גבי אדם המזיק, דכיחו וניעו, הפועלים ע"י כח המשיכה, נחשבים לכוחו). שכן הנפילה הינה תוצאה ישירה ומחויבת...

במחילת כבוד תורתו: בסיס שאלתכם בנוי על הנחה, כי כפי שאדם המזיק משלם על נזקיו ואינו יכול להיפטר בטענת 'שוגג/ אונס' שכן אדם מועד לעולם, כך רוצח היה צריך לשלם על נזקיו ולהתחייב מיתה ולא להיפטר בטענת שוגג שכן אדם מועד לעולם. אולם, עיקר הטענה ליתא. דהלא בין הריגת רוצח במזיד ובין הגליית רוצח הוא...

שאלתי פעם שאלה זו יהודי מחוג קיצוני (פרושים וחסידים, מא"ש. יותר קיצוני מתורה ויראה ואוהל שרה/ הגר). תשובתו היה שהם פועלים לכך ש (רח"ל, היל"ת) הערבים יכבשו את ארץ ישראל מידי 'הציונים', ובפגישה עם אנשי הרש"פ (שמא אבו מאזן עצמו) הבטיחו להם כי אין להם התנגדות שיגורו באר"י יהודים שיכירו ב'בעלות'...

במחילה מכבוד תורתו, א. שלשת השבועות הנם דברי אגדה, וכידוע דאין לומדים הלכה למעשה מדברי אגדה שבגמרא. ב. ובלא"ה, ידוע מה שכתב קדוש עליון, מאור ישראל, מורינו ורבינו רבי חיים ויטאל זיע"א על שלשת השבועות: אמר עוד במדרש הנ"ל, ובגין דא 'השבעתי אתכם בנות ירושלים' וכו'. וכבר אמרו רז"ל כי זמן השבועה היא...

לשון החוק: אם התגלתה במהלך נסיעה באוטובוס תקלה במכשיר הכרטוס, הנהג ימשיך את הנסיעה במסלול הקו עד סופה ויאסוף נוסעים ללא תשלום.

סליחה, תחילה לא הבנתי כוונת כת"ר. בכל אופן, ברור הדבר שאין הכוונה ח"ו שבשכינה היה חיסרון, אלא היה חסרון במקבלים שזוכים לפחות גילוי השכינה. וכעניין הצמצום!

כמדומני שלא זכיתי להבין דימוי מילתא למילתא של כת"ר. ר' @יצחק כהן הי"ו שאל האם צמו בט' באב בבית שני. ואני הדל הסברתי הקושיא: האם כיוון שסו"ס הבית בנוי בטל התענית, או שמא כיוון שאין השראת השכינה כבית ראשון עדיין נותר סיבה לצום. השינוי בהשראת השכינה בין בית ראשון לשני (המובן בעשרות שינוים המובאים...

כבד מידי לפורום, תכתוב את כתובת מייל שלך ואשלח לך.

כבודו למד מעט כתבי האר"י הקדו'? ישנם ט"ו מצבים במעמד השכינה, אמנם השכינה אינה בטלה לעולם (גם בגלות) מהמצב הנחות ביותר, אך בהחלט יש הבדל בין בית ראשון לשני במעמד השכינה!