תשובה לחידה -
הגמרא במסכת זבחים בדף סט: אומרת: "ואם טריפה אינה חיה - הרי היא בכלל נבילה" [ומטמאה בעודה בחיים!!]
ואכן רש"י כת"י והמפרש במקום, מבארים כפשוטו -שטריפה בעודה בחיים - מטמאת כאילו היא מתה, כיון שסופה למות.
אך עיי"ש בתוד"ה אי טריפה חיה שכתבו: "ותימה הוא לומר כן, דלא מצינו בעלי חיים...
תמיד בע"ח מטמאים רק לאחר מותם, האדם הוא היצור היחיד שיש בו טומאה בחייו [זיבה, נידה, לידה, מת, טו"ק ועוד]
היכן מצאנו שיש בבע"ח כשהוא עדיין חי ורועה באחו - טומאה נבילה?
[כל תשובה יש לגבות במקורות!]
מעולה!
תשובה נכונה, אפרט מקור.
רוב המפרשים מבארים "בא מבוא" שה"בוא" עניינו ביאה. אולם האבן עזרא כותב בפירושו הראשון:
אבן עזרא בראשית פרשת חיי שרה פרק כד פסוק סב -
ויצחק בא מבוא באר לחי רואי - בא מבוא שם מקום יקרא בב' שמות, [גם בוא, וגם 'באר לחי רואי']
הפצ[מ]רי"ת שהכניסה בחורי ישיבה לכלא - יושבת מאחרי סורג ובריח!!! תוך מספר שעות מתפילת ההמונים!! ית"י לבית האסורים ולא אחמיניה... י'פעת ת'ומר י'רושלמי...
מי שהצטרף אל 'לוחמי הצדק והיושר' ה'קפלניסטים' וצידד בעמדות הבג"ץ, והתנגד להחלשתו, ואף השבית את המשק בשל כך, ופעל נגד הימין ולמעשה נגד בני התורה...
מעולה! כל כך מהר! נראה שזה @פשוט אצלך...
(יהושע פרק טו - נה) מָע֥וֹן׀ כַּרְמֶ֖ל וָזִ֥יף וְיוּטָּֽה:
בנוגע למקור השם -הוא אינו קשור למקורותינו - כתב במכלול:
"השם "יוטה" נגזור משמו של השבט האינדיאני "יוט", כלומר "אנשי ההרים" בשפתו של שבט זה".