תוצאות חיפוש

ובשו''ת הראשון לציון ח''ב (סי' נח) העלה, דהולכים אחר הרוב, ולא בעינן שיהיה כולו יבש. וכמבואר בדברי רוב ככל האחרונים, מנחת כהן, הפמ״ג, יד אהרן, זרע אמת, דעת תורה, שם חדש, אגלי טל, הר צבי. כף החיים, יחוה דעת, ועוד. ושם הבאנו ד׳ טעמים אמאי הולכים אחר הרוב בבישול אחר בישול. א. דא״א לצמצם, שהרי אין...

בילקוי החדש כתב להתיר לקטנים לשחק עד גיל בר מצוה. ועוד רצונו לומר שאל תקשה לי שאני חולק על אבי היות ודבריו הם לאו דוקא. מה כעת לא ברור?

יוסף דהן אמר: לכאו' דוג' נוספת שלדעת מרן הרב עובדיה קטן שהגיע לגיל חינוך יש ללמדו להימנע מלשחק בשבת במשחקים ואילו בהסכמה של הראשל שליט'א לספר תורת התינוק לידידי הרב תומר ישראלוב כתב כמדו' שעד בר מצוה אפשר להקל שוב מצאתי בילקוי החדש ושם כתב שמהטעם המבואר בחזו''ע אין חילוק ועד גיל בר מצוה ניתן...

מצורף סיכום שבעבר כבר כתבתי ואני מניח שהדברים כבר הובאו כאן לעיל בשרשורים קודמים אלא שע''פ המבואר בילקוי שבכל מקרה אין לעשות מדין זה מחלוקת נמצא שאף אם מרן זצל שתק בשבתות חתן שאמרו יהי שם ולא צדקתך אתי שפיר ובאמת דעתו כמו שהעידו בילקוי והלכב אמירת צדקתך: כאשר יש חתן בשבת בבית הכנסת בתפלת מנחה...

התפרסם שיצא עוד כרך של המשביר בזמן האחרון

מומלץ ספר שבת וינפש שסיכם פסקי חזוע עם מקורות בתימצות ההלכות משם הכוונה

השאלה אם מרן זצל כתב על זה מפורש. ולדעת מ''ב מאורות יש להוכיח כן ממאור ישראל והם גם הביאו גם את ילקוי והלכה ברורה בשם מרן זצל

במ''ב מאורות סי' בהל' מנחה של שבת כתבו שמוכח ממאור ישראל ביצה לג ע''ב שאמירת צדקתך תלויה בתאריך ולא באירוע צדדי

מהדורות חדשות יצאו של החוברות הבאות חילוקי מנהגים כיבוד הורים [כרך אחד] יחליפו כח שהייה הטמנה בישול בכל דרכיך אין לי להעלותם לפורום

לדעת מרן הילקוי זכורני שלא מברכים על ג'לי כמו שכתב בילקוי ברכות בהערה של הלכה של מקורות הגלידה. והשיב לי במכתב שלא לברך על מוס בסעודה. דלא כגאון הרב גדעון בן משה שאמר שאף לדעת מרן זצ''ל שסבל בגלידה יש לברך בסעודה וה''ה לכאן נראה לי.

ממש יפה ומושקע יש קישור בקשה גם לחלק ב ?

עי' ס' אבות ישראל ח"ב בהלכות מאת מחבר הס' ואין למו מכשול

אין לי אותו

נראה לי שכן אך איני יודע איפה הרשימה שהכנתי

אשמח מאד

הנה תוכן דברי המשנה ברורה מאורות סי' רפה בהערה אות ק: מותר לקרוא עם החזן מלה במלה את הפרשה כדי שתעלה פעם אחת למקרא. ואין בזה אפילו נכון להחמיר ומה שכ' בחזו'ע יש לו ע'מ לסמוך ולא התיר בשופי צ'ל ששם הוא רק מצד מה שקורא כל הפרשה כאחת ולא פסוק פסוק. אבל מצד עצם הקריאה בשעת קריאת התורה מותר לגמרי...

תודה מחפש משהו יותר מקוצר שניתן להדפיס ולקרוא לילד

האם יש למאן דהוא קבצים כמו המצו''ב תולדות החכמים בקיצור מהראשונים והלאה?

מקור לזה שמצד הקטן ולא מצד בני הבית שמסביבו אם מותר לשמוע שירים. נפק''מ שאם הוא בסלון ומבקש מעצמו לשמוע שירים ואני בכל מקרה בחדר אחר ולא שומע אותם האם יש להקל לו? האם הילקוי גילה דעתו בזה באיזהו מקום? ואין כאן איזה בכי שהשירים מיועדים להרגיעו ולא כוונה שירקוד אלא בסתמא שהוא מבקש לשמוע שירים.

ידי כהן זה הקטןח''ב