ש"ע סימן תרצא מגילה שהיא נקודה וכן אם כתב בה בדף הראשון ברכות ופיוטים אינה נפסלת בכך
אבל לכתחילה לא יכתוב בה ברכות (משנב ס"ק כו)
וכן פסק בחוז"ע (פורים עמוד ר"מ) שלכתחילה לא יצייר על המגילה
לפי זה תמוה לשלם הון בשביל מגילה שכשרה בדיעבד
בסוף הטור על הלכות ר"ח יש כמה לוחות של חישוב הלוח שנה
הלוח האחרון הוא הלוח המדויק (ע"ש בהוצאת שירת דבורה)
תחפש את השנה תשע"ז ומשם ממשיכים שנה אחר שנה
הראשי תיבות שמופיע שם הם הימים שחל ראש השנה ופסח, האות הראשונה - ר"ה השניה - פסח. האות האמצעית היא שנה פשוטה או מעוברת (יכול להיות שיש עוד דבר)...
השנה בפורים משולש משמע מחזו"ע שרק בירושלים לא אומרים תחנון בט"ז אדר
בילקו"י כתב שגם ערים המסופקות יכולים להקל לא לומר
א"כ יוצא ששאר הערים שקוראים רק י"ד אומרים תחנון ביום ראשון ט"ז אדר
ראיתם על זה דבר מפורש?
זכור שלפני כמה שנים שהיה פורים משולש כתבו על זה באתר אך לא מצאתיו