מרן שליט"א כתב בילקו"י שבביהכנ"ס יושבים על הארץ וכן בסעודה מפסקת וכו' וכתב עוד שאין חיוב לכפות המיטה בט' באב ורק יש למעט משהו בהנאתו בשינה.
ת"ח א' אמר לי שכל מה שיושבים על הרצפה הוא רק בביהכנ"ס ולא בבית. רציתי לשאול אם מישהו יודע מה ההלכה בזה? לכאו' בילקו"י משמע שגם מחוץ לביהכנ"ס צריך לשבת על...
מישהו יודע אם אסור להשתמש במגבות ידים מכובסות בימים אלה? חיפשתי ולא ראיתי שמרן שליט"א מחלק אך זכור לי שבעבר ראיתי צד להקל בזה...
ועוד שאלה האם יש למישהו מקור בדברי מרן שליט"א/ זצ"ל לגבי מקלחת בסבון בימים אלה?
תודה.
אגב, בעניין יום הולדת כותב שם מרן שאין ראוי לעשות מפגש שמח לכבוד יום הולדת בימים האלה אלא עדיף לדחות ורק אם יש צורך בדבר אזיעשו בצמצום בתוך הבית. כך זכור לי.
זכורני שמרן שליט"א הזכיר עניין זה בספרו ילקו"י בהלכות קריאת שם וכתב שיש לקרוא כשם האמהות הקדושות ובסוגריים כתב ויש שאינם קוראים בשם רחל. ובהערה כתב שאם יש סיבה מיוחדת לקרוא בשם רחל בגלל הסבתא וכדו' יקראו רחל כשם נוסף אבל לא יתכוונו לרחל אמנו רק לצדיקות אחרות בשם זה. כך זכור לי ממש (לא באותן...
גם וגם, בפרט על של בוקר.
כן גם אני זוכר אבל שם נשמע גם כן כסגולה והנהגה ולא כחובה כ"כ ויש להסתפק בזה.
האם הכוונה גם כשנוגעים רק באוכל שהם עצמם אוכלים? או של גדול שיאכל?
ואקדים לפני שישאלו ויתמהו: מה הסיפור לנטול וזהו? ממש קשה לי באמת להקפיד על זה לתפוס ככה את התינוקות מעל הברז והכל משפריץ...
האם מישהו יודע מאיזה גיל צריך להקפיד בנטילת ידים לקטן ע"פ ההלכה? ע"פ הקבלה הבנתישזה חשוב מאוד וסגולה וכו' כבר לתינוקות אבל שאלתי היא מבחינת ההלכה היבשה. תודה.
טוב. גם אני נבחנתי בשניהם ב"ה.
המבחנים בשבט התחילו בכ"ה ונגמרו בכ"ט ובאדר ב' התחילו בכ"א ונגמרו בכ"ה.
אבל נראה לי שזה לא לעניין להתווכח על זה. אשריך ובע"ה בשורות טובות.
90 ימים לא עברו ממועד ניסן- צודק. יעברו בי"ד באב.
בין שני המועדים היו פחות מחודשיים כי מועד ניסן היה לפני סוף אדר ב' ובשבט המבחן היה בערב ראש חודש ממש. בנוסף, בחודש אדר ב' היו כמה ימים שלא נחשבים ימי עסקים ולכן, ההפרש ממועד שבט לקבלת התוצאות זהה להפרש ממועד ניסן ועד שבוע דידן ועל כן שאלתי. מקווה...