תוצאות חיפוש

מצורף. מותר להעביר הלאה.

דברים פשוטים וברורים, וחבל ש@עיני ישראל לא מבין דברים כ"כ פשוטים, ומי תוקף, ועל הדרך מזלזל בגאון הגדול רבי בן ציון מוצפי שליט"א ולהבדיל בין חיים לחיים בשר התורה הגר"ח קנייבסקי זצ"ל. הכל בכדי להעמיד את דבריו הראשונים.

השאלה היא כיון שאם כל מה שעושים זה בגלל הרבנות, אז זה לכאו' יהיה רק ברמה של רבנות. השאלה האם זה מהדרין.

מנין שהשתנה? זה בדיוק מה שאני שואל. ניסיתי לבדוק ולא הצלחתי. אם מישהו יוכל לעזור לבדוק זאת אודה מאוד.

קיבלתי את הדוחו"ת המצורפים, ונחרדתי מאוד. מדובר גם על גבינות "גאודה" הנמכרות ב"אושר עד" במחיר מוזל, והייתי קונה אותם פעמים רבות. האם ידוע למישהו מה עלה בגורל המפעלים הללו? ניסיתי לבדוק עם הרב ניר הרמן כותב א' הדוחו"ת אך אמר שאינו יודע כי עזב את הרבנות. האם זה מעיד על כל התנהלות הבדצי"ם נותני...

יש לציין שממה שכתב מרן זיע"א בחזו"ע יו"ט שמותר להדליק נר לעילוי נשמה ביו"ט בביתו, משמע דס"ל שיש בזה ענין, דאל"כ הוא נר של בטלה ואסור להדליקו.

הבעיה היא עם "הכשרים" דוגמת חת"ס פ"ת, שאינם מספקים השגחה למקום כלל, אלא רק מספקים תעודות כשרות וחותמות, בלי להגיע לחנויות והמפעלים. כמו שביארתי והוכחתי כאן. וזוהי בדיוק כוונת מרן הראש"ל שליט"א בקובץ משנ"י הנז', שצריך שיעמוד ת"ח על גבי מערכת הכשרות, וכלשונו שם "מעיקר הדין עד אחד נאמן באיסורים...

למי שכבר עבר על הסכמתו הנ"ל. מצורף חומר אודותיו מעיתון הדרך ומעיתון הפלס. שנדפסו לרגל יובל לפטירתו. דברים מרתקים. יצא גם קונ' עם חדו"ת ממנו והספדים מתלמידיו.

בעבר שאלתי כעין זאת כאן והשיב הרב @אהרן כהן: בט"ז (יו"ד סי' צח ס"ק ב) כתב שבאיסור והיתר לא בעינן עדות גמורה, אלא אם יש לנו הוכחה סגי. ע"ש. ולפום ריהטא י"ל דה"נ מהני חותמת הכשר על הבשר (או כל מוצר אחר), שזה מראה שנעשה בכשרות ובהשגחה, ולא בעינן דין "עדות" ממש. [אא"כ איתחזק ריעותא, שאיני יודע כרגע...

השאלה כמדומה היא האם "שופוני" חשיב צורך...

האשכנזים יוצאים בחרב ובחנית.

גם נראה שיש במכתב כמה דברי הבאי, כגון שבגלל שיש בשיער בפנין צבע שחור זה אומר שזה שער מהודו. מה הקשר? ואם זה שיער ממקום אחר לא יכול להיות שחור? זה נראה שהלוחמים בע"ז בפאות, מחמת קנאותם (שעיקר המלחמה נכון עד מאוד), הקימו מעבדת שעטנז במיוחד בשביל זה...

מה הקשר בין מעבדת שעטנז למעבדה לזיהוי מקור השיער? בעבר דברתי עם ר' שריאל רוזנברג, שכידוע שהוא מהחריפים נגד הע"ז בפאות, וכתב ע"ז קונ' שלם. ואמר לי שבפאות סינטטיות אין שום חשש, כי בדקו כמה וכמה פאות ובאף אחת לא נמצא מאומה. גם דיברתי עם כמה מארגוני המלחמה בפאות, ולאף אחד לא היה מקור אמיתי לזה, רק...

הגאון הגדול רבי יוסף חיים אוהב ציון שליט"א מחשובי הרבנים בביהכנ"ס מוסאיוף ומח"ס רבים, אמר לי פעם שבשו"ת שם אריה סימן יד כתב שלא מתו בשנה אחת.

וכן למר.

אז יש לך גם בעיה בהבנת הנקרא של @בנימין לוריא. אם זה ויכוח הלכתי שייך לומר שהם חולקים, אם זה נידון מציאותי לא שייך לומר שהם חולקים!!!

מרן הראש"ל שליט"א בבית מדרשו אור חביב הורה השנה לא לומר.

הענין הוא שהם "כותבים" שזה 100% יין, וזה לא נתון לפרשנות. וזה נקרא הבנת הנקרא (של מה שהם כותבים)...

זה לא דקדוקי עניות זה הבנת הנקרא.

הוא לא שאל על אם אומרים שברכתו הגפן, אלא על מה שכותבים שאם כתוב 100% אז הכוונה 100% יין. וזה לא נתון לפרשנות.