אגב לא אחת שמעתי את חתנא דבי נשיאה הגר''א בוטבול בתוכנתיו ביום שישי שנשאל על אורך החצאית ותמיד תשובתו בפיו כי הן אמת שיש ללבוש חצאית ארוכה עד הקרסול כפי שנהגו אמותינו מימי קדם אולם מיסדי בתי הספר בית יעקב נתנו דעתם לכך שכפי חולשת הדור הפריצות והנסיונות העומדים מבית ומחוץ בעניני הצניעות הנהיגו...
מחילה אבל מאי שנא מהמבואר בסי' שכג לגבי הקנאת הכלי לגוי בשבת בכדי להיפטר מטבילה ולחזור ולשאול ממנו [אע''פ שכולם יודעים שאם הוא יקח אותו לעצמו נרדוף אחריו שיחזיר] וע''כ שדברים שבלב אינם דברים
ואולי כאן המקום להעלות תשובה זו בענין אורך הפאתים
אורך 'הפאתים'
שאלה: עד היכן באזור האוזן מותר להתגלח והאם נכונה השמועה שיש להניח את פאות הראש עד סוף האוזן
תשובה: רבותינו הראשונים והאחרונים נחלקו באורך פאות הראש (עי' בהע' בכמה שיטות בזה) ודעת רבים מאחרוני הזמן להקל להשאיר השער עד מעט למטה מהנקב...
אם כבר הנושא עלה לדיון אשמח אם משהו מחברי הפורום יעזור
אני מנסה לערוך קונטרס בעצמי מההתחלה ועד הסוף [הקלדה הדפסה]
האם יש משהו שיכול להעשות סדר בדברים שצריך לדעת בשביל זה
למה אתה מחכה למשיח כבר היום אפשר לראות כמה מוכנים להקריב אם מוכנים לעזוב את הארץ וכי לא יהיו מוכנים להפסיד איזו שהיא נחלה צא וראה כמה אברכים חיים ממשכורת מנמום ודרים בשכירות בדירה קטנה בשביל אידאל אחד ויחיד של לימוד התורה וכי נראה לך שנחלה תענין אותם
בודאי אבל התורה נתנה לבני אדם אמת שאולי תמצא...
כמדומה שיש להזהר בכל הנזכר ולימנע משום מגלה פנים בתורה שלא כהלכה וכבר בדיוק על זאת צווח מהר''ח פלאג'י במעוד לכל חי אודות כותבי מסכת שיכורים שענינה כנ''ל ודי בזה
הנה נודע בשערים דברי שלמה בענין מעלת האישה כי מוצא אני מר ממות את האישה ומאידך במקום אחר מצינו שמשבח את האישה באמרו מצא אישה מצא טוב וכבר נודעת בזה הסתירה אולם נראה כי הכל תלוי בהתנהגות הבעל ויחסו לאישתו כי אם עיקר מטרתו לדואג לעצמו וטובתו הוא וכל מאויו להנות ועליו אמר שלמה מצא 'אני' מר ממות אבל...
אכן ועיקר השאלה בנוגע לצלומים שקודם החופה שהחתן והכלה מצטלמים לבדם
והשאלה היתה מצד טריד בעבדתיה כי יגעתי ולא מצאתי גלוי דעת בזה בילק''י מלבד מה שאסר לצלם את הרקודים [ושאני מנד''ד]
[והיו שהציעו בלית ברירה לקחת צלמת ולענ''ד גרע טפי כי בנוגע לחתן ודאי שאין לומר דטירד בעבדתיה [ואולי בעצם כן...]]