תוצאות חיפוש

שלא חשש לזה

מרן הגר"ע יוסף זצוק"ל היה מברך בעודו מנגב את ידיו.

יישר כח הראת להם את הנהר מצרים?

בסיעתא דשמיא יצאו לאור הלוחות "חזון יוסף", לוח השנה על פי שיטת מרן הגר"ע יוסף זצוק"ל ועל פי הוראות בנו וממשיך דרכו, מו"ר מרן הראשון לציון הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א השנה יצאו הלוחות לערים מודיעין עילית ורכסים, ניתן לרכוש אותם במוקדים בבתי הכנסת השונים בעיר.

כן כתב בנהר מצרים (דיני נפ"א ס"ג) לעניין יום שמתחיל להניח בו תפילין, ודימה לחתן, דכתיב כחתן יכהן פאר ותפילין נקראו פאר, ולכן הרי הוא כתן שאין נופלים על פניהם בבית הכנסת כשיש שם חתן. ועוד, דאתקש למילה, שנא' "ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר", ואמרינן (מגילה טז:) ששון זו מילה ויקר אלו תפילין.

ברוכים תהיו בקרוב הספר יהיה בחנויות הספרים המובחרות

אחר המחילה, דעת האגרות משה שהולכים כמו רבינו תם, רק שלשיטתו הזמן יותר קצר, כי בארצות הברית נהיה חשוך יותר מהר, לפחות במקומות שהוא היה בהם. אך אגב, בדקתי באחד המקומות בארצות הברית, במקום חשוך לגמרי, כמעט ללא ישוב אדם, ואחרי 13.5 דקות השמים היו זרועים כוכבים. והחשיך באופק בדיוק לאחר 72 דקות מהשקיעה

לכאורה הוא עולה על שלחן מלכים

כשרות הOU היא כשרות מצויינת, ומהטובות ביותר, וכל הכשרויות והבדצי"ם הכי מהודרים סומכים עליהם. רק שיש דברים שהם מקלים והם לא מסתירים את זה, וכגון השימוש בחלב סת"ם שמסומן במוצרים. לגבי בישול עכו"ם, הם ככל הכשרויות של בני אשכנז שלרוב לא מקפידים על זה.

דעת מו"ר מרן שליט"א שלא לשנות מהמנהג

דעת מרן הרב עובדיה, כפי המבואר בחזון עובדיה על שביעית, שבמקרה ויש ספק, ניתן לסמוך על הרוב שהוא כשר. וכמעט כל החקלאים בארץ עשו את המכירה, וגם מי שלא עשה, המדינה עושה את זה (חלק גדול מאוד מהקרקעות במדינה אינם שייכים לחקלאים, אלא למדינה).

כל מה שמעל המעלה ה-30, זה חלק מארץ ישראל ויש לנהוג בזה קדושת שביעית. כל מה שמתחת, באזור של נוה חדיף, זה חו"ל. ולמעשה הערבה הצפונית, שהבד"צ העדה החרדית החשיבו לחו"ל וכן דעת הגרח"ק קנייבסקי (להלכה ולא למעשה), זה בכלל ארץ ישראל.

לוח אור החיים משנה לפי שעון קיץ. בלוח חזון יוסף לא משנה. ובכל מקרה אין בזה שום נפק"מ, כי זה לא הזמן האמיתי ולא מחשבים לפי זה את זמני ברכת הלבנה. וגם בקריאה בבית כנסת, אין בזה שום צורך וראיתי אצל מרן הראש"ל שליט"א שהפסיקו להכריז את הזמן.

מנהג צפתי עתיק לעשות תהלוכה עם ספר תורה מצפת למירון. כמדומני שעושים כך עד עכשיו.

ברשימת הבחינות הקרובה זה מופיע הבחינות לקבלת תעודת "ידין ידין", "יורה יורה", "רב שכונה", "רב מושב", "רב אזורי", "רב עיר", "שוב"ים" ו"משגיח כשרות" תתקיימנה בעז"ה לפי הפירוט הבא: יום ראשון - כ"ה תמוז תשפ"ב 24/07/2022 נידה. יום שני - כ"ו תמוז תשפ"ב 25/07/2022 מילה...

ברשותי סיכומים שכתבתי על איסור והיתר, שמחות, מצוות התלויות בארץ, חופה וקידושין ועירובין. מי שמעוניין בקובץ ישלח בבקשה במייל ‫t.aram.tzova@gmail.com‬

עכשיו ראיתי מה שהוספתם שם, ויל"ע אם אפשר לדייק כך ואם זו באמת הייתה כוונת רבינו בחזו"ע. מלבד זה, יש נידון ארוך מאוד מהו בדיוק שקיעת החמה, אם כמו האסטרונומי או כמו הנראה, ובפשטות זה לא קשור למה שנקטו שזמן תפילה הוא זמן הנץ הנראה, ולענ"ד יש להחמיר בזה במילי דאורייתא. ואכמ"ל בזה כעת.

ממה נפשך, אם היה צריך לחשב לפי זמן הנץ הנראה, למה לא עשה כך. אלא מאי, שמחשבים את כל הזמנים לפי הזמנים האסטרונומיים, ושם הביא מכמה חכמים שחששו בזה, אבל עיקר הדין נשאר. והביאור בזה שבדברים האלה הולכים אחר כמות האור ברקיע, וכגון בעלות השחר, אין קשר בין המיקום על גבי הקרקע, כי האור ברקיע אינו מושפע...

יראה כבודו בלוח אור החיים, לגבי עלות השחר וזה לשונו: מחושב בדיוק 72 דקות זמניות קודם הנץ האסטרונומי.

ראיתי תעודות יורה יורה מתקופות מאוחרות יותר ששניהם חתומים.