תוצאות חיפוש

ספרו על נדה נפלא ביותר ומצויין ממש. יישר כוחו ויפוצו מעיינותיו חוצה כנה וכהנה

לא חשבתי להגיב כי כבר הגבנו בעבר ע"ז אבל בהיות ונהיה פולמוס בחינם. אומר הדין הנ"ל אינו נגד דעת מרן זצ"ל כפי שהרב כתב בס' בהדיא. החזו"ע והיבי"א דיבר על סתם הדין. בספר הרב גתב להתיר הדבר "לקטנים"!. וע"פ הכלל שכ' הב"י ושהיבי"א משתמש בו כמה וכמה פעמים שכ"מ שנחלקו הפוס' לקטנים יש להקל.

לא בשנה הקרובה

שלום לחברים שליט"א יפה נוף הציעו לנו בעת צאת הספר לפרסם את הספר "פסקי שבת" בעיתונים. הרב אמר שאם כבר הכי מתאים עיתון הדרך. בהיות וב"ה הספרים נמכרים בלאו הכי, יש לי 2 שאלות. מה דעתכם על זה האם באמת זה גורם לפניות, ויש לזה תפוצה גדולה?. השאלה השנית אם כדאי לפרסם בחדשות או במגזין. יישר כח ותודה

אעתיקנו כאן פתוח לתועלת: בס"ד אייר תשפ"א לפ"ק. בענין פיצה של חברת "פיצה האט" מהסוג העבה הנקראת גם "פיצה מטוגנת", הנה בספרי הקטן שו"ת הלכה למשה חלק ב' ובחלק ג' כתבנו בזה קצת, ובתחילה (חלק ב' סי' יד) כתבנו להוכיח מכמה מרבותינו הראשונים שעיסה המטוגנת בשמן מועט חשיבא מטוגנת וברכתה מזונות ולא שייך...

נכון. אבל זה לא מהצד ההלכתי. [להלכה הרב העלה שזה מזונות ואין קביעו"ס וכפסק מרן הראש"ל שליט"א] אלא שחסר בו שיבוץ מקורות והגהה וכו'.

שלום לחברים הרבנים שליט"א מו"ר הרה"ג ר' יניב נסיר שליט"א כתב בזה בספריו שו"ת הלכה למשה ולפני קצת יותר משנה זה עלה שוב אצלנו בכולל [פעם בשבוע יש אצלנו פיצה זו בארוחת צהרים כי אחד מהבעלים הגדולים הוא קשור לכולל] והרב חזר לכתוב ע"ז ובפרט כששמעו שהבעלים רוצים לקבל בזה פסק ממרן הראש"ל שליט"א. ובקשתי...

הסיפור עם התמונה פשוט מבהיל. מדובר באדם בעל יסורים גדולים אחרי פטירת אשת נעוריו. וכך לחשוב על נער שאחר היה אולי מסלקו. מלאך אלוקים

סליחה. לרב לוריא.

לרב מיארה שליט"א יישר כח. גם אני ראיתי ושמחתי [לא ידעתי כיצד העתיק כת"ר הכל מהעיתון? יש אפשרות כזאת?]. גבי מי שכתב גבי פלאפון חכם- הדיון שם הוא אחר כי אז אין זה כלי שמלאכתו לאיסור אלא חסרון כיס בדרך כלל וגם הרב בספר העיר שבהרבה פל חכמים כשנוגעים בהם הם מיד רוטטים. לגבי כשרים בשבת גם אני דברתי...

אמת.

נכון.

לא. הרב האריך להוכיח שזה בכלל צו"ג ומקומו מהראשונים והאחרונים. אחר כן הביא דעות פוסקי זמננו מערכה מול מערכה, והביא שמרן שליט"א מהאוסרים, אבל כתב שאחר כן שמע שהרב שליט"א חזר בו והורה להקל. ולמעשה אחר בירור הדין כתב להקל בזה.

לא. בספר יש תשובה ארוכה מאוד על זה.

נכון. צודק ומכיר. וגם הרב תמיד אומר כך, אבל בזה הוא מכיר את מי ששאל את הרב [כמדומה גיסו או קרוב אחר] ולכן הוא הוסיף את זה . אבל אה"נ שזה בערבון מוגבל. אולי באמת אומר לרב שבפעם הבאה שיכנס למרן הראש"ל שליט"א שישאל על זה

בספר הרב הביא עדות ששאלו את הרב והרב חזר בו ושבכה"ג כן נחשב צורך גופו ומקומו. עוד הביא שבפל' "חכמים" אין לגעת כלל כי בד"כ בכל נגיעה קלה הם רוטטים ולפחות בחלק מהם. וע"ש עוד בכל המקררים והאופנים כמה וכמה סעיפים

חזק וברוך אעביר לרב.

הרב אמר לו מה שכתב בספר שיש הרוצים לומר שזה כלי שמלאכתו להיתר כי משמש גם לשעון מעורר, ועפ"ד הביאור הלכה שכשיש שימוש היתר אף שמשמש יותר לאיסור הוא כלי של היתר, אבל בס' הרב כתב שאין נראה כן כי זה שימוש טפל שלא קונים אותו לשעון מעורר, ורק בגלל שאין זה מפריע להכניס בטלפון גם זה אז זה לא בגדר שימוש...

הגאון הגדול ר' דוד יוסף שליט"א מקבל את הספר היום

תודה ידידי משמח לשמוע [זה הדדי, גם הרב משקיע בנו]. לגבי מרן זצ"ל, מי שלא מכיר בגדלותו העצומה שלא היתה בדורות האחרונים, הוא או שגדל באיזה אי, או שצריך לעשות תשובה, או חריף מזה...