תוצאות חיפוש

למה בת"ת שילדי לומדים, אני צריך לשלם מאות שקלים על כל אחד בזמן שהם מתוקצבים מהרשת, לאן הכסף הולך. אני משלם את הסכום שכל ת"ת במוכש"ר גובה.

ספר החינוך פרשת שופטים מצוה תצו שלא להמרות על פי בית דין הגדול שיעמדו לישראל (א) שנמנענו מלחלוק על בעלי הקבלה עליהם השלום ומלשנות את דבריהם ולצאת ממצותם בכל עניני התורה, ועל זה נאמר [דברים י"ז, י"א], לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל, ואמרו זכרונם לברכה בספרי [כאן], לא תסור וגו', זו מצות...

אני כולי חלחלה, איך הגענו לכזה שפל, שיש היום הרבה שחושבים שדורות שלמים חיו בטעות, גדולי ישראל ראו את ספר מנחת כהן ולא פסקו כמוהו. ולא בגלל שלא הבינו חלילה במציאות. ואם חלילה טעו, נלך אחרי טעותם, שאל"כ כל יום יקום איזה חכם בעיניו ויגיד פה טעו ופה טעו, אין לדבר סוף.

קראתי את המאמר והוא לא צודק בהרבה דברים שם. זמניות מוזכר כבר הרבה לפני המנחת כהן, לא לדבר בלי בסיס.

בחול שהראש שלי טמון בו נמצא גם מרן גדול הדורות זיע"א, שלא היה מוכן לשנות את ההלכה בגלל טענות של כמה חכמים בענייהם, שחושבים שהיום מבינים יותר.... גם את הרב משאש זצ"ל מצאתי טמון לידי, ועוד פוסקים חכמים מחוכמים בכל חכמה יותר מכל מי שהיום מביט לשמים אחרי השקיעה לחפש כוכבים, במקום לפתוח ספרים ולראות...

תמיד ידעו, אנחנו לא יותר חכמים מגאוני הדורות, אשר חוץ מהמנחת כהן אין פוסק אחד שפסק להלכה לפי שיטת המעלות (חוץ מגר"ד יוסף).

ראשית אני מקבל את הביזיונות באהבה... צודק. רבים האחרונים כבר כתבו שג' כוכבים זה רק לזכי הראות ולמי שמכיר את הכוכבים וכו. כן דעת הגר"א פני יהושע ועוד רבים, מביאם מרן זוצק"ל ביב"א בכמה מקומות. בספר הזמנים בהלכה של הרב בייניש מביא עדויות של שני אנשים עם ראיה ובה במיוחד שכל אחד מהם בדק (כל אחד...

חלילה! לרגע לא זו הייתה הכוונה. מי יבוא אחר המלך מרן זיע"א סתם מסקרן מה עם מרן שליט"א בכל הסיפור....

מעניין, עד עכשיו לא דיברו על הפיל שבחדר....

לשיטתו, אחרי 70 שנה תחת שליטה אשכ', הספרדים הושפעו כבר מהמנטליות האשכנזית, ולא צריך לנסות לשנות אף אחד.

הוא כותב שם שאין צריך לחוש לזה כלל, וכותב שכן דעת מרן זיע"א בספר שיעורי הראש"ל. הך מה נעשה שבהליכות עולם כתב שחובה קדושה לעורכי הלוחות להזהיר על זה.

מה פתאום, איך יכול רב שלא מגיע לקצה ציפורנם של אחד מהפוסקים שסוברים שמחשבים זמניות, חולק עליהם. אותנו לימדו להתבטל לגדולים. והרב דוד סופר מודה שכך סברו רוב הפוסקים, כי שהבאתי למעלה, אתה יכול לביא את הדעה ולכתוב שכל אחד יעשה כרבותיו, או ע"פ שאלת חכם, כמו שעשה לגבי הנץ הנראה הכמה ערים, אפי' שהוא...

יש הרבה דברים בלוח שהוא מכניס, אפי' שהוא לא סובר כך, אלא כל עיר לפי מה שהציבור רוצה. אבל זמניות הוא לא מוכן לשמוע, הפר"ח טעה הבן איש חי טועה הכף החיים כנ"ל. אם על זה לא צריך למחות, אז על מה כן?

מרן זיע"א ראה את ה'מנחת כהן' ואת הביאור הלכה, ובכל אופן לא חשב לשנות את המנהג בטענה שכל הדורות טעו, עד שקמו מאורי הדור הרב מנת והרב דוד סופר...

צריך כח אדיר, לכתוב כך, שהבא"ח והכה"ח טעו, וזה לא רק הם זה החזו"א בדעת הרמב"ם מרן השו"ע והרמ"א החיד"א ועוד. לדעתי זה זלזול חמור מאד מאד מאד.... ואפי לא מביא את שיטתם בלוח שלו, אפי לא בתור דעה זניחה.. ר"ת לפי שיטת בריסק יש בלוח (בלי לזלזל, אל כמה יש כאלו שנוהגים כך) ואת דעתם של כל גדולי הדורות לא...

מתוך ירחון 'האוצר', הר"ד סופר מודה, שבכל הדורות עשו לפי זמניות, ורק בשנים האחרוות 'גילו את הטעות'...

גם אני כַּד הֲוִינָא טַלְיָא, היה מציק דברים כעין אלו, וב"ה גדלתי....

?????????????????..

חפש ותמצא, גם מה שכתב מי שכתב, וגם הלכאורה והלא מצינו נמצא בחזו"ע.

בא לא נהיה תמימים. גם מי שכביכול מתיימר להתמקד במהות. - זמני הדלקה אצל רבותינו החשובים - אין כוונתו תמימה..... אלא את דעתו לפרסם ברמה. לא את זמני ההדלקה רצונו לפרסם, אלא את רבותיו לקדם.....