למה לא תברך אם היא מכוסה?
וגם אם היא לא מכוסה לכאורה אין בעיה שתברך כמו שפסק בילקוט יוסף אוצר דינים שבין נשים אין דין טפח באישה ערווה וזה רק בין איש לאישה.
אולי לחם מטוגן שיש בו כזית וא"כ הראשון יברך המוציא אבל מכיון שהוא אכל ממנו ונתמעט משיעור כזית עכשיו ברכתו מזונות.
(לא ראיתי זאת מפורש וזו רק השערה שהרי ידוע שאם טגנו לחם פחות מכזית ברכתו מזונות ועל המחיה וכאשר יש בו כזית ברכתו המוציא)