תוצאות חיפוש

ב"ה שלום וברכה, אמנם לא מצאתי התייחסות מפורשת בדבריהם לדין קשירת עניבה לנוי, אולם עיקר נידון זה תלוי לכאורה בדין עניבה שע"ג קשר, שפסק מרן זצ"ל בחזו"ע שאם עומד להתקיים יותר משבעה ימים טוב להחמיר, ע"ש. (וראה שש"כ עמ' רכב הערה רח) בברכה רבה

ולגבי עצם הנידון, האמת אומר שלא אוכל במדור הנוכחי (שאל את הרב) לראות את כל המקורות והציטוטים של כל מי שדן ועסק בנושא מסויים, ובשביל להיווכח באמת בכל שלב במו"מ של כל ציטוט, אם אני אחראי, אני צריך לפתוח כל מקור ולבחון אם יאותו דבריו, ופעמים להיכנס לנושא ולנבור עוד במקורות של אותו ספר שדנים עליו...

ב"ה שלום וברכה, באופן כללי על מנת להשיב על שאלה מעין זו, צריך מידע יותר מדוייק מה התהליך שהעצם עוברת עד שמגיעה לחניכיים, אולם בנידון זה לכאורה בלאו הכי לא מדובר באבקה שצריך לבלוע, ואם זה נכון, אז שוב אין בזה חשש של מאכלות אסורות כלל. בברכה רבה

יורשה לי להעיר 2 הערות לתועלת: א. תלמוד בבלי מסכת שבת דף קיט עמוד ב אמר רבי יצחק: לא חרבה ירושלים אלא בשביל שהושוו קטן וגדול. תוספת שבת הקדמה יפה אמר החכם עשות ספרים הרבה אין קץ וזה פירש המקרא, לפי שנודע שעל ידי ריבוי המחברים בטלה כבוד התורה לפי שכל אחד ואחד תורתו בידו ומי מפיס בין גברא לגברא...

ב"ה שלום וברכה, המאזין בזמנו אמר לי ששאל את מרן שליט"א (לאחר המכתב שכתב לכבודו) ואמר לו שלדעתו אחר העיון עוד קצת, נראה יותר שמכיון שהשברי עוגיות טפלות לעיקר שהוא הגלידה, יש לברך שהכל על הגלידה, ודומה לציפוי השניצל.

ב"ה שלום וברכה, אם הוא במצב שיושב במקום אחד למשך זמן ממושך שמידי פעם שותה קמעה וממשיך בעיסוקו, כגון שיושב במשרד למשך כמה שעות מול המחשב, או להבדיל בליל שבועות למשך כל הלילה ללמוד, וכדומה, שהוא במצב אחד מתמשך, והמציאות מראה שאין כאן סילוק והסיח הדעת ממעשה השתיה והאכילה שהיה קודם לכן, יעשה כמובא...

חזק וברוך!

ב"ה שלום וברכה, המנהג שלא להקל זולת סעודת מצוה ול"ג לעומר, ובכל כהאי אזלינן בתר המנהג. (מלבד שלא הבנתי סברת ההיתר לכבוד רבי מאיר, איך זה מוסיף לו כבוד, ולא דמי לשמחת רשב"י שהוא יום שמחה שלו מכמה טעמים כמבואר באחרונים וכמ"ש מרן שליט"א בילקו"י בהרחבה). בברכה רבה

ב"ה שלום וברכה, סעודת סבלונות בגמ' פסחים מט. קרי לה סעודה שניה, ופרש"י, כך הוא דרך החתנים, לאחר סעודת אירוסין חוזר ומשגר סבלונות לארוסתו, וסועד שם, ע"כ. מבואר שמדובר בסעודה שהיתה בזמנם בין סעודת קידושין (הנקראים אירוסין בזמנם) לסעודת נישואין, דהיינו כשהיא כבר מקודשת לו ושפיר חשיבא שמחה של מצוה...

ב"ה שלום וברכה, לענ"ד אחר העיון בהליכו"ע ח"ג עמ' עא ובחזו"ע שבת ח"א עמ' שלג-שלה, נראה בס"ד שמרן זצ"ל נוקט שהמנהג כדעת מרן הש"ע שמקבלים שבת במזמור שיר, ולכן מי שלא התכוין להדיא אחרת כך דינו, אלא שהוסיף בהליכות עולם במקורות שהמחמיר לקבל באמירת בואי כלה תע"ב, וכ"כ בהלכה למעלה שנכוןלנהוג כדעת רבנו...

ב"ה שלום וברכה, פעמים שמכח ידיעת עוד פוסקים מתברר ומסתבר שהמנהג הכתוב בכמה אחרונים אינו מבוסס דיו או לא נתייסד ע"פ חכמים או נתייסד ע"פ חכמים שנעלם מהם משקל חשוב של פוסקים קדמונים או ראשונים שאילו ידעו מהם לא היו מנהיגים כך, כמבואר בכ"ד מספרי מרן זצ"ל ע"פ הרב חקקי לב ויפה ללב ועוד חילוקים כיו"ב...

א"ז ענין לבקשת השואל. ובעיקר דבריו, ראה ע"ז ז. חכם אחד אוסר ואחד מתיר, ובתשובת הרשב"א ח"ב סי' שכב (וח"א סי' רנג), והייתי מציע לבחון שוב דבריו על דרך ואם ריק הוא וכו'

ב"ה שלום וברכה, בשנת תשע"ו עדין לא עסקנו בנושא כלל וממילא עדין לא דיברנו בזה עם מרן שליט"א, ולכן בודאי דברי מרן שליט"א באותה שנה אינם משנה אחרונה, מאידך היו כמה פעמים שמרן שליט"א אמר לי באופן אישי שאמנם הוא יותר משוכנע שצריך להיות 3.2, אלא שאינו מחליט בזה את ההלכה, וחושש לשנות ממה שהכריע מרן...

ב"ה שלום וברכה, אכן עדות על רווקות אינה מדיני עדות, אלא גילוי מלתא בעלמא שהרבנות דורשים מחמת האחריות המוטלת על כתפיהם, ולכן כל שמכיר או מכירה את החתן או הכלה או שניהם, שהם אכן ידועים ומוחזקים במקומותיהם אצל מכריהם כרווקים, אפשר ומצוה להעיד. [אולם אם אכן אינו מכיר ורק שמע עליהם לאחרונה, ומישהו...

ב"ה שלום וברכה, כחא דהתירא זה לא כלל, זוהי גישה בהוראה, משא"כ קיבלנו הוראות מרן זהו כלל בפסיקה, ועל הפוסק מוטל לקחת בחשבון את הנידון שלפניו, על כלל השלכותיו, ולדון מה תהיה ההלכה באותו נידון לאור סוגיות הש"ס, דברי הפוסקים הראשונים והאחרונים, וכללי הפסיקה, ולהשתדל לחתור ע"י כללי הפסיקה בכחא דהיתרא...

ב"ה שלום וברכה, ראשית, איני יודע אם זוהי המטרה היחידה שעושים אותם מעט רחבים, כי נראה שהוא גם כדי שלא יכנס המכסה לתוך הבור, אולם בין כך ובין כך, לענ"ד ממשמעות הסוגיא נראה שעיקר הנושא של בית אחיזה הוא "היכר", שע"י שיש לו בית אחיזה, ניכר שהוא מיועד לפתיחה וסגירה, ובזה ניכר שהוא משמש כ'מכסה' לבור...

ב"ה שלום וברכה, איני יודע אם מרן שליט"א דן בזה או לא, אולם לדינא נראה שדוקא לגבי בישול באש אחר בישול בחמה או במקרוגל, יש צד שבחמה או במקרוגל לא הגיע לבישול כמו אם היה מתבשל באש, ולכן יש שינוי ותיקון במאכל, משא"כ בבישול באש אחר אנדוקציה, שכפי הנראה באנדוקציה נעשה בדיוק מה שנעשה ע"ג האש, (איני...

ב"ה שלום וברכה, לענ"ד הוא לא בסדר שכך אומר, הוא מונע את המקבל ממצוה שקשורה אליו, הוא אמור לעודד למצוות, ואפילו אם זו רק מדת חסידות, (יתכן שפעמים נכון יותר לומר לו שא"כ אז לא תוכל לקבל, אלא שזה תלוי במי מדובר, שלא יצור מחיצות בין משפחה וכדומה). אמנם יש מקרים שרוצים לעזור למישהו לקנות משהו שחסר...

המדריך ומפקח הוא הגאון רבי ירון אשכנזי שליט"א, וזה מה שהוא הדריך השנה: