תוצאות חיפוש

שלום וברכה לא ראיתי בחזו"ע או בילקו"י שכתבו בענין ערבוב מים חמים בצוננים להפיג צינתם, מלבד מה שראיתי בהערות איש מצליח בשם הגר"מ הלוי זצ"ל, וכ"כ בהליכות מועד (בין המצרים עמוד נד) שלא צריך שהמים יהיו קפואים לגמרי, אלא רשאי להוסיף מים חמים לשבור מעט קרירות המים עד רמת קור שגופו יכול לסבול. ע"כ...

שלום וברכה בשבוע שחל בו תשעה באב מותר להתקלח במים צוננים, ואפשר לערב בהם מעט מים חמים להפיג צינתם שהגוף יוכל לקבלם, רק שלא יהיה בהם חמימות שיקראו חמים או פושרים. הרמ"א כתב (סימן תקנא סט"ז) שנוהגים שלא לרחוץ אפילו בצונן מראש חודש ואילך ע"כ. ובמשנה ברורה עם הערות איש מצליח בסימן (הערה 3) כתבו...

שלום וברכה לכתחילה אין לברך אלא כשיוצא מן העיר, ואם אינו יכול לעצור או לברך בעל פה, יחפש מקום קרוב ביותר שיוכל לעצור בו, ואם ישאר לו משם שיעור פרסה 72 דקות מחוץ לעיר (אפילו בהצטרפות הלוך וחזור יברך בשם ומלכות, ונכון שמכל מקום יהרהר בתפילת הדרך לפני שיוצא מהעיר, ויתנה במחשבתו שאינו רוצה לצאת...

שלום וברכה 1. מרן הראש"ל שליט"א כתב בילקוט יוסף (סימן תמח ס"ק א) א. כבר פשט המנהג לסמוך על מכירת החמץ שעושים בערב פסח, ואין להרהר אחר המנהג. [חזון עובדיה על פסח מהדורת תשס"ג, עמוד ע]. ע"כ. ממלא אין צריך להחמיר על נטחן ונאפה לאחר הפסח. 2. ובילקוט יוסף (יורה דעה סימן קפא סעיף ג) כתב מנהג רבותינו...

שלום וברכה צריכים עשרה להיות במקום אחד (בתוך הקרואן) כדי לומר חזרה וקדושה, והמתפללים שחוץ לקרואן ששומעים קדיש וקדושה נחשב להם כמו שהתפללו במנין אולם אינם משלימים את המנין. כמבואר בשולחן ערוך (סימן נה סעיף יג) צריך שיהיו כל העשרה במקום אחד ושליח צבור עמהם, והעומד בתוך הפתח מן האגף ולחוץ, דהיינו...

שלום וברכה מותר לקנות דשא סיננטי עד ראש חודש אב ולהשתמש בו קודם ראש חודש אב, לפי שלא מברכים שהחיינו על דשא סיננטי, והמנהג למעט במשא ומתן מר"ח אב עד התענית. לפי שמותר לקנות כלים חדשים בבין המצרים, עד ראש חודש אב, ואחר ראש חודש אב ראוי שלא לקנות כלים חדשים אלא אם יש לו הפסד בדבר אם לא יקנה. ויש...

שלום וברכה מרן הראש"ל שליט"א כתב בילקוט יוסף (סימן תקנ סעיף יב, מועדים עמוד תקלא ) חולה שאין בו סכנה פטור מלהתענות בכל הצומות הללו. ואפילו בצום תשעה באב אוכל כדרכו ואינו חושש, ובלבד שיאכל בצינעא. ורשאי לאכול בבוקר, כשיש צורך בכך, ואין צריך להתענות תענית שעות. וכל שכן שאין צריך לאכול ולשתות פחות...

שלום וברכה שיעור פרסה שהוא 4 קילומטר, נמדד מהיציאה מהבית האחרון בעיר [ולא מתוך העיר]. בברכה רבה

שלום וברכה היוצא מחוץ לעיר שיעור פרסה (שהוא כ4 קילומטר) יאמר מיד ביציאה מן העיר תפילת הדרך ללא שם ומלכות, ורק אם יש בנסיעתו מחוץ לעיר שיעור של נסיעה של 72 דקות, יאמר תפילת הדרך בשם ומלכות. מרן הראש"ל שליט"א כתב בילקוט יוסף (סימן קי סעיף ב) היוצא לדרך יתפלל בזה הלשון: "יהי רצון מלפניך ה' אלהינו...

שלום וברכה בעל תשובה שנכשל בגויה לפני ששב בתשובה, ועזב מעשיו הרעים, והרחיק מן הכיעור הדומה לו, והתמיד בתשובתו כמה שנים, ועוסק בתורה בכל זמן פנוי שיש לו, ורוצה לתקן מה שנכשל בעבר, יש לו התייעץ עם תלמיד חכם שמכירו אישית, ובקי בעניינים אלו, שיוכל להוסיף לכפרתו ע"י נתינת צדקה, ושאר דברים שיוכל...

שלום וברכה אין להסתרק גם בבין השמשות במסרק או במברשת רגילה, אמנם אשה שטובלת בבין השמשות ושערה מסתבך אם אינה מסרקת השער יכולה להסתרק אחר הטבילה במברשת רכה (כגון של תינוקות) וטוב שתייחד אותה לשבת, או שתסדר השער בנחת ביד. מרן השולחן ערוך אורח חיים (סימן שג סעיף כז) כתב אסור לסרוק במסרק בשבת...

שלום וברכה מי שהחטיא את הרבים, כששב לה' בכל לבו תשובתו רצויה והוא אהוב וקרוב לה', ונכון שיתאמץ בתשובתו, ובפרט להשתדל ביותר בזיכוי הרבים שהיא כעין תשובת המשקל, וכמו שמצינו אצל מנשה מלך יהודה אף שהחטיא את הרבים בראשיתו, כששב לה' בכל לבו הניחו הקב"ה בראש מדור של בעלי תשובה. כתב הרמב"ם (הלכות...

שלום וברכה לענין כונה בתפילה מרן ז"ל יחד לזה סימן צח באורח חיים, ולענין לימוד תורה מרן ז"ל יחד ביורה דעה סימן רמו (ראה שם ס"א וס"ד ובאו"ח סימן קנ"ה ס"א וברמ"א שם). בברכה רבה

שלום וברכה אסור לפרוס אפילו אהל עראי בשבת כשכונתו לאויר שמתחתיו כגון להגן או להסתיר וכיו"ב, ורק אם היה פרוס מערב שבת טפח מותר להמשיך פריסת אהל עראי, ולכן אין לבנות מלגו או מגנטים שיש שיעור טפח כדי לשים מתחת בובות או דמויות פלימוביל, ונכון להחמיר אף בפתיחת גגון של עגלת בובה שיהיה פרוס מערב שבת...

שלום וברכה א. ידידי נפשי הגאון רבי שלמה דנינו שליט"א כבר השיב לשאלה, שגם לרב שאינו מובהק צריך לעמוד כשנכנס בד' אמותיו. ב. המקור לעמוד פעמיים ביום הוא בגמרא קידושין (לג רע"ב) אמר רבי אבא אמר רבי ינאי אין תלמיד חכם רשאי לעמוד בפני רבו אלא שחרית וערבית שלא יהא כבודו מרובה מכבוד שמים שקוראים...

שלום וברכה כל דבר שהוא צורך האדם אין בו משום צער בעל חיים, אולם דבר שאין לו צורך לאדם, והבעל חיים מצטער מזה יש להמנע מלעשותו בידיים, ולכן אם יודע שאם יאכיל עוף מאולף ויראהו עוף אחר שאינו מאולף ויצטער מזה לא יעשה כן בפניו, ובדבר שמצטער הבעל חיים ויכול האדם לסייע לבעל חיים שלא יצטער, יסייע לבעל...

שלום וברכה חפץ העומד למכירה מותר לבקש מהמוכר הנחה על מחירו, ואם המוכר הוזיל אין לחשוש לאיסור, שכן דרך הסוחרים, אולם אם נראה לקונה שהמוכר הוזיל מחירו מפני הבושה מהקונה כגון שהוא נכבד וכיו"ב, יש להמנע מלקנות במחיר הזול מפני חשש גזל. בגמרא (בבא מציעא כב.) מסופר על אמימר ומר זוטרא ורב אשי שהזדמנו...

ערב שבת שלום מרן זיע"א בחזו"ע (שם עמוד קעו) לא כתב שהמנהג להקל בשתיית יין הוא למנהג ירושלים בלבד, אלא למנהג הספרדים, וציין שכ"כ מטה יהודה, כנה"ג, שלחן גבוה כמבואר שם. וכן מורנו ורבינו מרן הראש"ל שליט"א בילקוט יוסף (ארבע תעניות עמוד רפד הלכה כז) כתב בזה"ל "לדידן בלאו הכי המנהג פשוט להתיר שתיית...

שלום וברכה אין לומר תפילת הדרך אלא אחר שהחזיק בדרך היינו שיצא מעיבורה של העיר, ואם אינו יכול לברכה על פה בכונה, הנכון שיעצור מיד שיוצא מן העיר ויקראנה מתוך הכתב, ואם לא אמרה מיד אחר שיצא מן העיר, אמרה בשם ומלכות כל זמן שנשאר לו ליסע עוד שיעור פרסה, ובדיעבד אם אמרה בעודו בתוך העיר אינו חוזר...

שלום וברכה עוד יש להוסיף במה שכתב מרן השולחן ערוך אורח חיים (סימן נה סעיף יא) עבריין שעבר על גזירת הצבור או שעבר עבירה, אם לא נידוהו נמנה למנין עשרה. וכתב בפסקי תשובות (שם אות כא) ודווקא שעבר לתיאבון, אבל להכעיס אפילו בדבר אחד וכו' דינו כעכו"ם ואינו מצטרף (מ"ב סקמ"ו). והכוונה לאלו אשר חונכו...