תוצאות חיפוש

קשור ל'חרב הרי הוא כחלל'?

כדאי לסמן פתרון כשחידה נפתרת

איזו בקיאות... אשריך

ר' משה מידנר היה משגיח ישיבת סלונים בברנוביץ'.

ייתכן שזה ספר שי"ל ע"י חסידות סלונים.

בכרמיאל לא ראיתי את זה...

אם כך בכלל אין מה לדאוג, כי לפי כמות הצפיות בסרטון כנראה שאף חילוני לא מתענין האם הרבנים חוטאים

לסיכום, אני רואה שהדעות חלוקות, וזה יפה. כך היא דרכה של תורה, זה אומר כך וזה משיב אחרת... אני כשלעצמי חושב שאם זה מנוסח כשאלה, זה טוב ואדרבה חשוב שאנשים יהיו מודעים לדברים הללו, כמה הם חשובים וכמה הם צריכים להזהר בהליכותיהם והנהגתם. והלואי שבזה יסתכמו העבירות של כולם. (ומפורסם הסיפור שאחרי...

לענ"ד, הנהגת העדינות מוכרחת אבל היא באה רק אחרי שהאדם כבר בן תורה ואינה קובעת את ההגדרה שלו כבן תורה. אם צפית בסרטון, היית רואה שרבינו הגדול החתם סופר מדבר על זה, ועל כל פנים הכותרת באה כשאלה בשביל לגרות את המחשבה

הגדרה מענינת ומחודשת... עכ"פ, מה לא מתאים לזה בכותרת?

תגדיר 'בני תורה'

מתוך העלון 'מפיק מרגליות' היו"ל בכרמיאל - פרשת חוקת

כל התפיסה הזו שגויה. מן הסתם אחד שטורח להסביר מעל כל במה ותחת כל עץ מדוע הוא לא מסכן, זה נובע ממשהו... אבל, ואת זה חייבים להפנים, אם אחד מרגיש טוב עם משהו, לא חייבים לשכנע אותו שבעצם רע לו והוא לא מרגיש.

להארת החברים. הכותרת שונתה

לאיזו ומדוע?

שהרי אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא...

רק שלא יפספסו את הביקורת... שימצאו חניה מהר

כי כך הביא המג"א בשם האריז"ל, לומר שלש פעמים ביום - ג"ז מהמשנ"ב שם

מהתורה כן. לפי השיטות הנ"ל. זה ממש כמו אחד שאכל פחות מכדי שביעה שאין לו לברך

זה לשון המשנ"ב קל"ב ז' "המג"א כתב בשם האר"י ז"ל שיאמרוהו אחר כל השלוש תפילות, וכן נוהגים במדינתינו, מלבד בבתי כנסיות גדולות שמתפללין תפילת מעריב סמוך למנחה(ועי' לקמן סימן רל"ה) אין אומרים עלינו אחר גמר תפלת מנחה, דעלינו שיאמרו אחר תפלת מעריב קאי גם אמנחה(מגן גיבורים בשם סדר היום)"