תוצאות חיפוש

אם כוונתך לבמבה, הרי שטעות בידך, כי לכ"ע אם בירך "האדמה" יצא יד"ח (לכה"פ בדיעבד), ובכוונה שלחתי אותך לקרוא את ההודעות שדיברנו ע"ז כדי למנוע דיונים כפולים... יש מושג של מין דגן שבא לשמש את העיקר, שאז לא מברכים עליו. ואני בכוונה לא כותב זאת ולא פותח דיון, כיון שהכל כבר נטען ונידון היטב בקישור...

אני לא רואה שום קשר בין במבה לשניצל. א. בשניצל יש מין דגן ובבמבה לא. ב. בשניצל העיקר הוא הבשר (שהוא מה שבפנים) ובבמבה העיקר הוא החטיף (שהוא מה שבחוץ). ג. בשניצל אנחנו יודעים מה מברכים על כל דבר והשאלה היא מה העיקר, ובבמבה הנידון הוא [גם] מה מברכים על החטיף עצמו. בקיצור, אני לא מבין מה אתה בא...

לכן בשו"ת הראש"ל כתב מזונות, אך אח"כ חזר בו, ובוודאי ראית את טעמו אם עברת על ההודעות ששלחתי אותך... א. כבר דחו את מי שאומר שהכל (ואכמ"ל). ב. כבר אתה בעצמך כתבת בשורות לפני שאם גם ככה אתה מברך לא שייך סב"ל, ומכיון שברכה מבוררת עדיף יש לברך האדמה.

חבל על הדיון. שלחתי אותך לעיין במקומות שנכתב בעניין. אני מבין את שני הצדדים, ושמעתי וקראתי את כל הדיונים. אני לא הכרעתי בעניין, אלא רק הבאתי את מה שהכריע מרן הראש"ל שליט"א. מן הסתם את הטענות שתרצה לטעון כבר טענו בפורום במוקומת שהפניתי אליהם. תעבור על כל מה שכתוב שם, ואם יהיה לך משהו לחדש אתה...

שיחו בכל נפלאותיו - מתוך גליון המוביל חוקת תשפ"ה

לא. שניצל כבר נידון במקומות אחרים בפורום, ולדידן לכתחילה שהכל (ראה בכל ההודעות כאן). ושקדים מצופים וכד' ברכתם כברכת הפרי שהוא העיקר. (ואע"פ שרוצה את הסוכר וכו'). [וכתבתי שיש הבדל בין דבר ממולא שאז בד"כ מברך על הציפוי, לבין דבר מצופה שאז בד"כ מברך על מה שבפנים].

יש הבדל?

https://forum.moreshet-maran.com/threads/%D7%97%D7%98%D7%99%D7%A3-%D7%92%D7%A8%D7%A0%D7%95%D7%9C%D7%94.10314/

לכן הבאתי דוגמא נוספת, אבל אתה יכול למצוא דוגמאות נוספות שהכלל שלהם, אע"פ שהוא רוצה את הטפל ואוכל את המאכל בגלל הטפל הוא לא מברך עליו. זה "משהו עם ציפוי" וזה "משהו במילוי" וכדומני שכבר דנו ע"ז בפורום בכמה וכמה מקומות. נ.ב. מכיון שנכתבו הודעות רבות בנושאים אלו, החברים החדשים מתבקשים לקרוא את...

כן.

גם מי שאוכל בורקס עם גבינה רוצה את הגבינה, ומי שאוכל שוקולד במילוי אגוזים רוצה את האגוזים וכן ע"ז הדרך.

יש חדש?

בקובץ בית יוסף גליון נ' (תשפ"ה) סי' קס"ט הובאה תשובה מהרב @שלמה טולידאנו בעניין חימום סופלה בשבת, והעלה להתיר.

א. ראיתי בשבת עלון "אשכול יוסף" שענה לפחות 10 תשובות על שאלה זו. ב. עוד קודם לכן מישהו שאל אותי את השאלה, ומצאתי באוצה"ח עוד תשובות שלא הובאו בעלון הנ"ל. (ג. יש דפוסים שבאמת הסדר שונה).

כרגע אין אפשרות להעלות.

מעניין שערכו את השאלה... בשאלה המקורית היה כתוב: "פורסם שראש הממשלה נתן במתנה לנשיא ארה"ב מזוזה".

אולי דווקא אם רוצה לקבעה בפתחו אסור לתת לו, אבל אם נותן לו רק מתנה סמלית (שמסתמא לא יקבע אותה בביתו) יהיה מותר? או שבכה"ג לא אסרו כיון שאין בכלל צד היתר כשיש מצב שהקודש יכול לבוא לידי ביזיון, ורק כשרוצה לקבעה בפתחו שאז הוא מכבד את הקודש היה צד שיהיה מותר, וקמ"ל שאסור. ואולי כל זה בכלל דווקא...

https://www.emess.co.il/radio/1736756

תשפ"ה