תוצאות חיפוש

כוונתך להגר"א גרבוז?

ידיד שלי דיבר עם הכהן עצמו וזה לא נכון, אך אין זה נוגע לנידון של רבותינו כיוון שטומאה הותרה בציבור (ובלי זה כו"ע מודו ששם הוא מקום העזרה וחייבים בכרת), אך יתכנו בעיות אחרות, כגון שאינו כהן, שאי"ז בגדי כהונה (באבנט צריך תכלת), שהאפיה היתה בחוץ, ואם אכן לא יצא יד"ח הרי שחייב כרת (או חטאת).

א. הם לא שלטו אבל היה מדובר על זה והיו איתם יחסים טובים. ב. מאורעות תרפ"ט היו אחרי תחילת הציונות.

אפשר לומר יעלה ויבוא בקול.

אפשר להעלות את זה?

לדעתי יותר יזיקו להם שיפסיקו לפרסם שם, אפשר לעשות קמפיין בכיוון הזה.

לולי דבריו לא נראה לי שאפשר לחזור לשם היום.

עיין כאן המכתב ההיסטורי של מרן מנהיג הדור שליט"א

אם זו לא התשובה תגלה

על השוטה עצמו.

שם בעלה מביא עליה, (וגם אין קאצ').

אגב, נראה לבאר באופן אחר שהאש שרפה את המקל אע"פ שלא הוא היה אשם אלא המכה, וכן המים את האש, וכן השור את המים, ולכן השור אשם והשוחט צודק ומלאך המוות אשם והקב"ה צודק.

הצער כיוון שזו הכרזת מלחמה, אע"פ שלא מפריע לו עצם השיעור מפריע לו הנסיון לפלג.

זה אכן מכתב היסטורי (ששייך להסטוריה), אין שום קשר להיום.

?

להעלות מכתב מלפני 8 שנים זה לא רלוונטי

סוטה?

יש ע"ז משנ"ב, לא חייבים לעשות צחוק מכל דבר.

יש מחמירים בחמץ בעין ע"פ הגר"א, כמו"כ במכירה שאין לה תוקף חוקי (ומן הסתם דנו בזה בארוכה), מדובר בהטעיה חמורה אם זה בכוונה. כאן מדובר שעבר התאריך.

לבדוק.