תוצאות חיפוש

מסתכלים על ההכנסות וההוצאות של הבית, אם נניח האברך מרוויח 2500 קבוע לא מתורמים, אלא צ'ק קבוע מהכולל של הסכום הזה פחות או יותר. והאשה מרוויחה 7,500 באופן קבוע, וההוצאות ההכרחיות שלהם הם פחות מ10,000 הם נחשבים שיש להם כל צרכם מה שנקרא. אבל יש בזה עוד קצת פרטים. כמו למשל אם יש להם דירה, כי אם אין...

אבל יצא שבזכות השיעור הזה החלטתי לצלם אותו ולהעלות אותו ליוטיוב באופן קבוע כך שלפחות יצא מזה זיכוי הרבים.

לדעתי לא תמצא בזה אריכות גדולה בדברי מרן זצ"ל. אם כן אשמח לראות גם. ובכלל צריך לדון מה גדר התלמיד חכם שלא חסר לו כלום, אם הוא סוגר את החודש כרגע זה לא הופך אותו ל'לא חסר לו כלום', צריך שיהיה לו משכורת קבועה שאפשר לסמוך על זה שימשיך להתפרנס כך במשך שנה וכו', יש בזה אריכות. ומכל מקום להלכה: צריך...

איך יודעים מה עם התוצאות באשדוד כבר שנה עברה ולא עדכנו..

גם אני מצטרף להנ"ל, יש שיעור שאני מוסר פעם בשבוע בבית כנסת מחוץ לעיר 20 דקות נסיעה ומשתתפים בו כמה אנשים בודדים, לבית הכנסת שם יש בקופה כמה מיליונים שחוסכים לבניין שאולי יבנה בעוד 10 שנים, ולי משלמים לפעמים 100 שקלים על השיעור אפילו לא נסיעות, וכל שבוע אני אומר שאסגור את השיעור הזה, ואז אני נזכר...

אם יש למישהו אשמח, אפילו חלק מהוידאו, ואם יש ללא פרסומת או חסות של ערוץ מסויים. בתודה מראש!

צריך לעיין באמת שוב, לא זוכר כ"כ את דברי החזו"ע. יישר כח!

לא שונה, אבל למה שיעשה דבר כזה? מה הרויח בזה?

זה בילקו"י פסח ח"ב עמ' תשע"ח-תש"פ. דרך אגב אני כתבתי כך בקונטרס, ואתמול העיר לי ת"ח אחד שכתבתי שבחזו"ע אסר, והילק"י לכא' חולק על החזון עובדיה, וזה נראה לא טוב. ודנו בזה המון זמן. אבל זו האמת הילקו"י בעצמו נשאר בצ"ע על החזו"ע איך כתב להחמיר בזה, ועוד יותר לאחר מה שהביא מדברי המעין אומר (שלא ציין...

תוכל לחדד השאלה

לענין שייק עוגיות יש בתשובתו האחרונה על השניצל כמדו'. שאר שייקים איני יודע.

יש לך פגם בספר תבקש חדש עם מקורות, לכולם יש מקורות.

כל אחד ותכליתו ויעודו, וכי בכדי להעריך עדה, חוג או זרם אני צריך להיות כמותו? ולמה בתוך הספרדים כל אחד נהג אחרת ופסק אחרת? הערה מוזרה ומשונה.

בהכל יש מקורות, רק בקטנים אין כי זה קיצור של הגדולים. ובברכות גם עשה כעין זה אחד גדול ובו כל המקורות והשני דק יותר כקיצור.

אדרבה יש בזה מעלה במהדורות החדשות, המון הרחבות, הכתב גדול יותר וברור, וקל יותר לסחוב למי שלוקח איתו, אני מוסר שיעורים ומשתמש במהדורה החדשה הרבה יותר מוצלח. וכך נהגו ברוב הספרים לחדש מהדורות עקב התחדשות הדינים, ומי לנו כמרן הראש"ל בילקו"י.

זכית להיות תלמיד לפני רבו, זכות גדולה להיות קרוב לתלמיד חכם צדיק ויר"ש כזה. ספרים נפלאים.

כן התכוונתי לענין פסח

הקולא היא על הוצאת בני ביתו, אכילה שתיה מלבושים. אז אדם שאין לו את הוצאת בני ביתו, ולקח בשביל זה הלואה, לא כ"ש שיהיה פטור?

זה לא 'רק הלוואה', אם ההלוואה היא כדי לסגור את הוצאותיו החודשיות, אז נראה שגם לדעת מרן זצ"ל פטור ממעשרות, דהלואה זו יותר חמורה מהקולא של ניקוי ההוצאות, דאם על ניקוי הוצאותיו החודשיות אינו חייב במעשרות, כל שכן שעל הלוואה לצורך כיסוי הוצאותיו יהיה פטור ממעשרות.

מה פירוש למה, כי על ידי שמגיע ל500 מעלות יוצא ידי חובת כל הדעות. ואף בתנור רגיל לא הסכימו להכשירו ואף מחכמי הספרדים כידוע.. הרב אור לציון, הרב מרדכי אליהו ועוד.. ראה ביחו"ד, ובחזו"ע.