תוצאות חיפוש

זה מה שהתכוונתי כמובן...

מקואות

שמעתי אומרים שזה יום שכולו תורה.

לענ"ד י"ל משום שבקר לא צריך הכשר כלל אז חזר הדין של פעם אחת בחמץ ובסוג ההכשר הכוונה להגעלה או ליבון וכדו' אבל להצריך הגעלה בכפעם אחת סגי.

מישהו יודע היכן ניתן להשיג באיזור המרכז מצות רכות אבותינו?

שמעתי מהרבה אנשים בשם מרן שליט"א שיש ללמוד אחרי החתונה מיד איסור והיתר. אשמח לדעת אם זה נכון ואם כן שיעלו לפה זה מאוד יעזור לי תודה רבה

מצטרף. וכן אם מכירים תחפושות של רבנים אחרים להשכרה קניה אשמח מאוד

נראה שהתכוונת לכתוב למה לא. וצ"ע.

יש ומובאת בילקוט יוסף

אשמח לדעת מה ענו בבית ההוראה

זה לא טופס מיוחד או משהו הוא פשוט כותב שלמדת את החומר למבחן ואתה ראוי להיבחן וכו'

גם אני הייתי כך בעבר וסידרו לי. אם אתה מכיר כולל וכיו"ב תבקש שיכתבו לך ואם לא תפנה אליי באישי עם הפרטים ואנסה לעזור בל"נ.

באזור האישי הממשלתי במידה וקיבלת ציון יופיע לך בצד ימין השכלה ותעסוקה ושם יופיע הציון בהצלחה ובשורות טובות

לכאו' חינוך זה לאו דווקא ללמד תורה אלא כל מה שכרוך בכך. ואה"נ שלמסור שיעורים בעיון ולאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא עדיף מלימוד עצמי (ובפרט שבכלל מאתים מנה) אבל להתעסק בחינוך כולל הרבה דברים מחוץ לתורה וכו' וזה וודאי אחרי לימוד התורה. כנ"ל.

ומסברא וודאי שיש לומר קדיש כמו שכתבתי כי הטעם שאין שיר של יום בשבת לא אוסר לומר קדיש יהא שלמא ולכן טוב לאומרו לאחר התפילה כנ"ל פשוט

ילקו"י סי' רפ"ו סע' י"ט מפורש

הפוסקים הביאו מנהג זה וגם מרן שליט"א כתבו בילקו"י. ומסברא נראה שזה משום שאין קדיש יהא שלמא כי אין שיר של יום אז הוסיפוהו לאחר התפילה. כך נראה לי מסברא אבל וודאי שמנהג זה יסודתו בהררי קודש.

תודה רבה על התשובות. עזרתם לי מאוד. ה' ישמח אתכם.

מחכה לתשובה..

רציתי לשאול אם מישהו פה נבחן על נידה כמה זמן הוא למד את החומר ובאיזה מתכונת? אני משתדל ללמוד מאוד יסודי טור בית יוסף שו"ע ש"ך ט"ז פת"ש ולסכם ואח"כ לחזור בעיקר מהסיכומים ומהסימנא. נכנסתי בזמן קיץ לכולל שנבחן בפסח ואני שואף להספיק... למישהו יש מושג אם זה סביר? לא בא לי למהר בלימוד "כבולעו כך...