כבר הט"ז (ס"ק יט) כתב שמדברי הבית יוסף והשלחן ערוך מוכח שגם מי שאכל כבר ואינו יודע מה יברך אחריו, אין לו שום תקנה להוסיף ברכה אחרונה מספק, אף על פי שאי אפשר לו בענין אחר. ועי' עוד מש"כ בזה בשו"ת יחוה דעת ח"ו סי' יד.
ולעצם הנידון, כפי שכתב כת"ר כבר הכריע בזה מרן השו"ע שהביא בסתם את דברי הרמב"ם...