תוצאות חיפוש

אולי תשאל את @הרב דורון רונן - כונת הלב אם יש לו דבר כזה.

ממילא אתה גם צריך שלא יהיו זכויות יוצרים. (או לקבל אישור מבעל הזכויות).

או שאולי בגלל מה שכתבו המקובלים (רש"ש בנהר שלום. ובשו"ת רב פעלים ח"א סוד ישרים סי' י"ד. והובא בילקו"י ימים נוראים עמ' ש') שלא לומר המפיל מר"ה עד שמיני עצרת. (ומסתמא גם לכן לא אומרים תיקון רחל בימים אלו).

(אגב, בשיעור הנ"ל הרב כמעט אמר שמי שרוצה ללבוש קיטל "בוא עליו ברכה", אבל מיד חזר בו ואמר ש"אין בזה בעיה" ו"לא צריך להעיר לו"...)

אבל העניין הוא שכאן כמעט כל הרבנים שאני רואה בתמונות לובשים קיטל, אע"פ שכל הזמן מדברים שרוב רבותינו לא היו עם קיטל, והרב יצחק אומר שמנהגנו לא ללבוש קיטל.

מדוע רבים מרבותינו הספרדים נהגו ללבוש קיטל אע"פ שמנהג הספרדים לא כך?

אתה בעצם אומר שהתכוונת שאצל אשכנזים לא תוקעים בי"ג מידות?!?!

הדבר פשוט שאין הכוונה ל"מיני" שהוא מחמת ספק, שבזה פשוט גם לדעתו שלא יברך אם כבר בירך "עצי" ו"עשבי", אלא כוונתו כשיש דבר שברכתו ודאי "מיני", ולא מחמת ספק ותערובת.

אתה כתבת: "לא זכור לי מעולם, שתוקעים בשעת אמירת י"ג מידות של רחמים", וע"כ הגבתי שאתה מוזמן ללכת לבתי כנסת ספרדיים בשעת הסליחות ולראות שתוקעים, או לראות בספרים שהביאו מנהג זה. נ.ב. אם הודעתך נסובה על משהו שנכתב לעיל, כדאי לצטט את ההודעה עליה נסובה הודעתך כדי למנוע בלבול.

מנייני סליחות ספרדים רבים (שאינם בשעות הלילה) תוקעים בעת אמירת י"ג מידות. וכן הדבר מוזכר בספרים. (ועיין לעיל).

לא יוד עם יש עניין (ופחות מסתבר לי שיהיה עניין), אבל יש כאלה שעשו ככה. השאלה אם יש בזה בעיה.

האם מותר לפתוח את ספר התורה כשפותחים את ההיכל שלא בשעת קריאת התורה, כגון בסדר העבודה בתפילת מוסף של יוה"כ או בתפילת הנעילה?

נ"ל שאתה לא יורד לסוף דעתי... עיקר הטענה היא לא שאין מי שסובר כך, אלא שכאשר שואלים שאלה זו בקו הלכה או בעלון יש לכתוב את ההלכה למעשה כפי שנוהגים ונפסק, ולא להחמיר ולסבך "חייב - היינו רק מדרבנן - לפי פשט השו"ע - בדורו" וכו'. התשובה לשאלה היתה צריכה להיות: "מעיקר הדין אינו חייב להתענות כל היום אלא...

כדאי להגדיל ראש. אנחנו לא נמצאים בבית המדרש ודנים מה הצדדים לכך ומה לכך. כשפוסקים הלכה למעשה צריך לפתוח את העיניים, את הראש ואת הספרים ולדעת מה לפסוק. האם יש פוסק שפסק למעשה אחרת מדין זה: ופסק שקטן פחות מגיל בר מצווה "חייב" לצום??? אם תתקשר לקו ההלכה ותשאל שאלה זו, אני מאמין שלא יהיה מי שישיב...

תנסה שוב פעם ותצליח!

מי פסק ש"חייב לצום"?

בעלון וילך תשפ"ו נכתב: איזה פוסק פסק כן???

https://forum.moreshet-maran.com/threads/%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%AA-%D7%90%D7%9E%D7%9F-%D7%A2%D7%9C-%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%94-%D7%A9%D7%9C%D7%93%D7%A2%D7%AA%D7%95-%D7%90%D7%A1%D7%95%D7%A8-%D7%9C%D7%91%D7%A8%D7%9A.14853/#post-187103