שם מתעורר בשאלה והלוא אין כורעים בשעת הזכרת ה'?
ועונה שאינה כריעה גמורה אלא רק כפיפת הראש מעט, וכדברי הרב מוצפי:
ויש באמת לעורר על כך שלא לכרוע כל גופו, כמנהג ההמון.
ויתכן שזו הסיבה שהאשכנזים לא נהגו בזה כלל.
עוד יש לעורר שאליבא דרבינו האר"י יש לכרוע [אולי גם כן מעט, כאמור] דוקא בתיבות 'ה'...
גם אם ילד שמע את המילים, ולא נתן דעתו על כך מדאי, זה לא אומר שהוא כבר יודע את כל מה שכתבת באשכול.
וראה למשל בתקנון של פורום לתורה:
ודון מינה ואוקי באת'רין.
מי שיש לו תלונות על ההנהלה - מוזמן להתכתב איתה.
אני מעיד שקיבלתי תשובות ברורות כשהיו לי שאלות.
לא תמיד הסכמתי עם ההנהלה, אבל יכולתי להבין את הרציונל.
עלית לקרתא - נהוג בנימוסה.
הרב @בוגר חזון עובדיה
הרגע נמחק אשכול שעסק בנושא,
מאחר וכותבים שונים כתבו בו בלי חוק ובלי מינימום של איכפתיות מההנהלה החשובה והיקרה דפה,
ופשוט צפצפו עליה בפנים [אחד מהם הורחק]
לענ"ד ראוי לשאול את הרה"ג ר' @מורשת מרן שליט"א,
האם זהו הרגע המתאים לפתוח את האשכול הבא,
והאם ראוי שיהיו לו אי אלו...
בפורום מורשת מרן זצ"ל אסור להזכיר עוד דעות?
ועוד של גאון שהיה תמיד נאמ"ן אהבתו?
איזה מין 'פורום' אתה מנסה לצייר?
אני משוכנע שההנהלה לא רואה את הדברים עין בעין איתך.
הנוסח השגור והמקובל הוא 'עוררה גבורתך'. וכך נדפס גם בסליחות שבידי [שיו"ל באלול תשע"ט ע"י ש"ס, לקראת בחירות, ושם מובאים הלכות ומנהגים רבים ממרן זצ"ל בהקשר לסליחות, ואלו סליחות היה אומר ואלו לא]. וכמדומני ששמעתי גם הקלטות של מרן זצ"ל באמירת הסליחות בשנותיו האחרונות שאומר 'גבורתך', וכאן הקלטה בה...
בכל יום, הפיוט הזה מצליח להרגיז אותי מחדש.
אבינו, מלכנו, רחם עלינו,
אם היטב - נופועל... ואם הרבי - נומעל...
כל המלים במלרע, בדיוק ההיפך ממה שצריך להיות.
כך גם במנגינות [המאוד יפות בפני עצמן] של 'אליך ה' נשאתי עיניי', 'מרום ממרומים' ועוד,
שהופכות את המילים ממשמעותן ומגחיכות אותן להחריד.
הדוגמה...