תוצאות חיפוש

לכתחילה העולה צריך לקרוא ולא החזן. אם הוא יודע לקרוא בטעמים וכדבעי אין שום מניעה הלכתית למנוע ממנו. אם אין אתה מכירו ולא יודע אם הוא יודע לקרוא כדבעי, אה״נ יש למנוע ממנו לקרוא. תנסה לדבר עם הגבאי שיודיע שאין להחליף את הבעל קורא.

@עבד להשי"ת בתמונה הראשונה עם הרב יצחק יוסף, הרב אלבז דווקא עם טלית לבנה בלי פסים הרב שלום עמאר - התפללתי עמו פעם אחת בשכונתו בשבת, הוא מתעטף בטלית בלי פסים בתפילה, כנ״ל לרב דוד יוסף ובכלל להביא את הרב דוד והרב יצחק שכותבים בהדיא שהמנהג ללבוש טלית בלי פסים, יש כאן מן הזילות

וזה מה שמוזר בעולם התורה - שבבית כנסת הספרדי שליד ביתי, מתפללים בו הרבה יוצאי ישיבות, והרבה עם פסים שחורים (וציציות בחוץ), אבל הרב של הבית כנסת (מתלמידי הגרב״צ) עם טלית לבנה חלקה (וכן עוד כמה מתפללים ולא רק אלו שאינם בני תורה). מה שאתה צריך לכתוב זה שכך המנהג הפשוט שהתפשט בקרב יוצאי הישיבות...

אני כ״כ שמח שהרב יצחק כבר לא בתפקיד שלטוני יותר. סו״ס הוא יכול להתבטא מבלי פחד ומורא משום אדם בעולם מלבד ה׳ יתברך.

הימין בהחלט לא נתן לנו כלום, אבל השמאל של היום לא פחות טוב. העניין הוא שלמרות שהמפלגות החרדיות מהוות משקל, הן לא מהוות משקל כה חשוב בשביל לגרום לשמאל של היום להכנע על ״שויון בנטל״ וכל מיני שטויות. לו יהי שכל החרדים יצאו לבחירות, ללא יוצא מן הכלל, והמפלגות החרדות יהיו 30 מנדטים, ונתקע תמיד רגלים...

[הוא שאמרתי]

דעתו של מרן זצוק״ל היה שאם אדם שכח להניח תפילין כל היום ונזכר אחרי ערבית וזהו זמן שקיעה יניח בלי ברכה לזיכרוני. ה״ה לר״ת שג״כ מניחים בלי ברכה.

(שלא יצא טעות מהודעותיי, אני לא נגד פיקוח ואישור תגובות, אני רק חושב שזה צריך להיות למשתמשים חדשים בלבד, ולמשתמשים ותיקים בפורום לא. אני כאן בפורום משנת תשפ״א, האם יש חשד בדבריי או בדבריי @נוריאל @קורסיה @אהרן כהן @מרדכי מיכאלי (לא יודע אם הוא ותיק אבל פשוט אני מכירו במציאות) ועוד שכרגע איני...

עבורי הפורום זה מקום לבלות בו את הזמן בין הסדרים. אם על כל דיון יקח חצי שעה בגלל האישורים, אז זה לוקח לי את הזמן הזה.

באופן הכללי בתקופה האחרונה בקושי היה לי זמן לשבת על המחשב. רק בימים האחרונים באתי להכנס לפורום וראיתי שהוא ״נסגר״, בעקבות משתמש חדש (לשון המערכת) שהוציא ביזוי ת״ח. ההצעה הנ״ל באה על אלו שכבר ותיקים כאן בפורום וניכרת איכותם ותרומתם לפורום. על משתמשים חדשים ראוי שיהיה את הזמן המתנה הזה. תגיד לי...

אני גם בעד ההצעה הנ״ל. במצב הנוכחי אין לי הרבה חשק לדון בפורום.

אם כך זה יהיה יותר מרק אי נוחות . . .

רציתי לראות מי המקפיץ התורן של נושא ה׳ באייר השנה, הופתעתי לדעת שמדובר ב @בנימין לוריא

גם בקרב הציבור האשכנזי מעולם לא פשט המנהג להחמיר, ובד״כ אלו המתחסדים אחרי פסח, אחרי חודש חודשיים שוכחים מהעניין. אך לפחות אצל האשכנזים יש כאלו שנהגו הואיל ויצא מפי הגר״א להחמיר. אצל הספרדים מעולם לא יצא מנהג כזה. ומה שהספרדים בישיבות האשכנזיות נוהגים בזה, הוא משום הלחץ הסביבתי.

עיקר הודעתי באה כי, ממתי אנו הספרדים מחמירים את חומרת הגר״א?

לא חשבתי על שאלה זו מעיקרא, כי לא מסתברא לי שחברי הפורום דמורשת מרן יסתובבו במקומות שלא מוכרים חמץ. (ובאופן כללי אין כמעט מקום בארץ שלא מוכרים חמץ, חוץ מאצל הערבים. מי רוצה להפסיד את החרדים//דתיים כלקוחות?)

יש כאן ממורשת מרן [ספרדים] כאלו שמחמירים על נטחן עה״פ?

מדובר בשאלות הלכה למעשה לרבנים שמזדהים כאן בשמם. לא דיונים תורניים.

כרגע יש לי פרסומת בפורום על המייל האדום, פרסומת שמקושרת לאתר של מורשת מרן, לא פרסומת על משחת שיניים. לפעמים יש פרסומת על המבחנים שיש באתר, ולפעמים פרסומת על פרסום ספרים, דברים תורניים לחלוטין.

אני חושב שכאן גדר האיסור בשירי עגבים ברור ביותר.