• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com

תוצאות חיפוש

  1. א

    האם חייב להיכנס למקלט כשיש שם פריצות?

    אצל הרב מבריסק זה לא קשור לת''ח אלא קשור לאמונה חזקה וצרף לעניין את הסיפור שכאשר הוא עבר את הגבול הוא חישב בדעתו ללא הרף את הסגולה מרבינו חיים מוואלוזין דאין עוד מלבדו ואמר שברגעים שנחלש בסגולה הוא הסתכן והכל עניין של אמונה. ובוודאי שאינו ענין לת''ח א''צ נטירותא וכמו שהעירו לעיל לנכון
  2. א

    האם חייב להיכנס למקלט כשיש שם פריצות?

    אם אתה מצטט מבריסק תצטט מדויק אם הגרא''י היה רואה מה שכתבת היה אומר הכל שקר הסיפור היה שאחרי ששכנעו אותו לרדת נפל טיל במקום מושבו על מיטתו וכולם אמרו איזה נס ואמר להם להיפך אם היתי שם לא היה נופל אבל לא עלה על דעתו לחייב ממון.
  3. א

    בעניין בטלה דעתו

    בגמרא בשבת קג מבואר שאם אדם כתב בשמאל פטור אבל איטר יד חייב וכן מבואר בגמרא שאם שולט בשתי ידיו חייב ובחידושי הר''ן הקשה מדוע איטר יד חיב ולא נימא בטלה דעתו אצל כל אדם כמו שאומרים באנשי הוצל שנושאים משא גבם על הראש ותירץ הר''ן שכיון שאיטר יד אינו יכול לכתוב בימין לא אומרים בטלה דעתו ונראה הביאור...
  4. א

    מה טובו אהלך יעקב

    ומבואר ברש''י שאין פתחיהן מכוונין כדי שלא יציץ לחבירו והיה קשה לי הלא גם הגויים רוצים פרטיות וכי הם עושים פתחים מכוונים וחשבתי עפ''י דקדוק לשון רש''י שעשו פתחים שאינם מכוונים כדי שלא יציץ דהיינו שהאדם עשה פתח לא חשב שחברי לא יציץ לי אלא בשביל שאני לא יציץ לחברי זה קדושה וטהרה
  5. א

    ערוך השולחן

    כמדומה שלא. צריך לחפש בספריו.
  6. א

    ערוך השולחן

    וידוע שהרב מאזוז אומר שהחזו''א היה משורשיו של ערוה''ש וא''כ גם החזו''א כנ''ל.
  7. א

    למה צריך קרא שאין שוחטין ב' פרות כאחד

    זה גמרא מפורשת שזה רק לכתחליה
  8. א

    האם סימני טהרה סימן או סיבה

    שו''ר שעמד בזה הלב אריה שם ולפי''ד התוס' שם אין ראיה
  9. א

    האם סימני טהרה סימן או סיבה

    ידועה חקירתו של מהרי''ט האם סימני טהרה הם הסיבה שהדבר טהור או רק הסימן והאריכו בזה האחרונים מאד וכעת בדרך לימודי עלה בליבי ראיה מדברי הגמרא חולין סח: כמדומני שאם יש קשקשת א''צ סנפיר ולמה התורה כתבה סנפיר יגדיל תורה ויאדיר ולכאורה אם זה רק סימן אין לזה שום משמעות שהלא זה לא סימן לכלום אבל אם זה...
  10. א

    בעניין און בן פלת

    שמעתי ממנו
  11. א

    בעניין און בן פלת

    פעם שמעתי שהלא חזל אומרים חכמת נשים בנתה ביתה זאת אשתו של און בן פלת ולכאורה מה החכמה הגדולה שאמרה וידועים דברי הגר''ח שמואלביץ אבל אפשר לבאר שהלא היא היתה שייכת לעדת משה כמובן אבל היא לא אמרה לא כיצד אתה חולק על משה אלא היא היגיע בתור נטרלית מה ייצא לך מזה ''לשיטתך'' וזה כלל גדול בחיים הרוצה...
  12. א

    מילה שלא בזמנה

    נכון. רק שהמוהל איננו מחויב בעשה של הגדול. ואם האבא הוא גדול שלא מל את עצמו ואת בנו יצטרך למול את עצמו קודם.
  13. א

    מילה שלא בזמנה

    לכאורה זריזין מקדימין למצוות זה רק מעלה ולא צריך להתירו וכפשט הלשון זריזין [כמו חסידים]-מקדימין למצוות אבל סתם אדם לא מחויב בכך.
  14. א

    מילה שלא בזמנה

    א. הרמב''ם כותב שעובר בכל יום ויום בעשה אבל כרת חייב רק לאחר מיתה שהוא גדול אבל הראב'ד אומר שעובר בכל יום בכרת. ב. הדבר אברהם ח''א סימן לג הכוונה שבכל יום עובר בעשה הכוונה כל רגע ורגע הוא מבטל מצוות מילה ובמשנ''ב תמד מבואר ג''כ שכל רגע שלא מל מבטל מצוות מילה אבל האבני נזר ועוד אחרונים ס'ל שבכל...
  15. א

    האם תושבי בני ברק לא צריכים להכנס למקלטים בגלל הבטחת הגרח"ק זיע"א?

    יש ויכוח אם החזו''א הבטיח לעולם אז הטענה לא מתחילה.
  16. א

    האם תושבי בני ברק לא צריכים להכנס למקלטים בגלל הבטחת הגרח"ק זיע"א?

    זה סברת הגר''ח [והרבה מתלמידי החזו''א פליגי בזה]
  17. א

    האם חייב להיכנס למקלט כשיש שם פריצות?

    יש הבדל בין אדם שהולך בסופר לבין אדם שנמצא בין ארבע קירות והכי גרוע שכאן הוא עסוק וכאן הוא לא עסוק ולזה צריך להיות עסוק גם במקלט
  18. א

    האם חייב להיכנס למקלט כשיש שם פריצות?

    שופך דמים לא קשור אלא מאבד עצמו לדעת וגם זה כנראה לא נכון.
  19. א

    מרן רבנו נשיא החכמים שליט"א יחד עם גדולי ישראל בהתרמה לקרן עולם התורה

    את רבי דן אפשר לראות בעוה''ז למעלה כנראה לא נוכל לראות אותו....
חזור
חלק עליון