• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com

תוצאות חיפוש

  1. בניהו שמש

    מעצרי בני הישיבות

    עוצרים רק פריפריה, וגם זה, משחררים אותם מיד. לגבי זה שנעצר הלילה אינני יודע מה עלה בגורלו. השבוע לא נעצר אף אחד לכלא ממש, כולם שוחררו תוך שעות. הרשויות מאוד מפחדים. מאוד לא נוח להם סיטואציה הזאת; רק יועשמי"ת שר"י רוצה לרדוף וכו' מחסומים בכניסות לערים וכו', לא סביר שיהיה ...
  2. בניהו שמש

    מעצרי בני הישיבות

    כי לפי גורמים מסוימים, ר' דוב מנסה ליצר חזית אחידה בכל הציבור, החל מהספרדים והליטאים וכלה בעדה החרדית ובפלגים הקנאים. בכל מקרה, אומרים שיש 'הפתעות' על הפרק, בתקוה שלא נצטרך ותיפסק הרדיפה (יש סיכוי לא רע שיפסיקו את המעצרים בקרוב)
  3. בניהו שמש

    האם מרן רבינו יצחק חזר בו והתיר הלל עם כלי נגינה בביהכנ''ס

    למה שהרב יחזור בו ? איזה נימוק חדש ? סברא ? משהו ?
  4. בניהו שמש

    מעצרי בני הישיבות

    מעניין איזה 'מהלך' הם מבשלים לנו ...
  5. בניהו שמש

    מנחה בזמן ר"ת

    לדעת השבט הלוי ועוד פוסקים רבים, יכול לענות עמהם אמן וקדושה. דעת הרב עובדיה בזה - אינני יודע. למעשה, עצם הנידון מעניין, אם לפי הדעה שלא עונים אמן בהלל דר''ח שזה נגד מרן, אם לא נענה אמן על ר''ת שזה 'בעד' מרן, רק בגלל סב''ל נגד מרן. אמנם למעשה, הנראה לענ''ד, שכל מה שאומרים נגד מרן, זה דוקא ספק...
  6. בניהו שמש

    מעצרי בני הישיבות

    הגרד''ל ביקר היום אצל ר''מ שטרנבוך, מעניין ...
  7. בניהו שמש

    מעצרי בני הישיבות

    יש הבדל. לא אמרתי שהם לא מיינסטרים, במובן הזה. רק שהם בוגרי ישיבות תכונות, משפה לא חרדית. ובגלל היותם בוגרי ישיבות תיכוניות, לא עשו דיחוי בגיל 16, אלא רק מאוחר יותר. כך ממקור נאמן ביותר שמעתי.
  8. בניהו שמש

    מעצרי בני הישיבות

    מבלי להמעיט בחומרת הדבר, יש לזכור שהבחורים העצורים ב'עוון לימוד תורה' הם בעלי רקע בייתי, בגלל שהם בוגרי ישיבות תיכוניות, והמעמד שלהם נגד הצבא מורכב יותר, ובכ''ז ראינו את ראשי הישיבות שביקרו בכלא (נגד החוק !) עדיין לא עצרו 'מיינסטרים'.
  9. בניהו שמש

    מלאכות דרבנן בזמן רבנו תם

    נכון. נכון. כי 2 המחלוקות לא קשורות. משל למה הדבר דומה, למי שיניח תפילין דר''ת לפי השקיעה של ר''ת. השו''ע ועוד פוסקים פסקו כר''ת לענין צה''כ, ופסקו דלא כר''ת לענין זה, אלא כרוב הראשונים דזמן ק''ש רק מצה''כ והלאה
  10. בניהו שמש

    מלאכות דרבנן בזמן רבנו תם

    יש עוד סניף להקל בק''ש, כי לדעת כמה ראשונים זמן ק''ש של ערבית הוא גם לפני צאה''כ (ר''ת ור''י בתוס', ועוד)
  11. בניהו שמש

    שיאומי כשר

    היה בעבר הכשר, והוסר.
  12. בניהו שמש

    מעצרי בני הישיבות

    מה כתבתי, ומה ענית.
  13. בניהו שמש

    מעצרי בני הישיבות

    מי שהעביר לי הוסיף. צוטט מפורום אחר, לא מאתר חדשות. א. מתחילת המערכה, בצד הליטאי (וגם חלק מהרבנים הספרדים, כהגר''א סלים, הגר''ש בצלאל ועוד) נימנעו לומר את זה, כדי לפגוע בקידום החקיקה ב. ועד הישיבות, כמשו כן הוא - אחראי בודקא על הישיבות, ולכן זה נחשב אמירה חריגה
  14. בניהו שמש

    אכילת ענבים במוצאי הצום ויום העשירי של אב ???

    ? מוזר ביותר, לא שמענו זאת אלא בנזיר
  15. בניהו שמש

    אכילת ענבים במוצאי הצום ויום העשירי של אב ???

    ט' באב זה אבילות, לא נזירות. למה שיהיה אסור לאכול פירות ?
  16. בניהו שמש

    ברכה על ים סוף

    באופן כללי, המברך עושה מעשה בראשית, לא הפסיד, כי לכו''ע אפשר לברך 'עושה מעשה בראשית' על כל ים שהוא. ולעצם הענין לא הבנתי את השאלה, מחלוקת הפוסקים היא רק לגבי ים התיכון, ים סוף מאן דכר שמיה ?
  17. בניהו שמש

    מלאכות דרבנן בזמן רבנו תם

    נכון מאוד. גם הדימוי בין שיטת המג''א לר''ת, שלכאו' במבט ראשון אינו קשור, ואדרבה, החיד''א והכה''ח והבא''ח ועוד, נקטו מעיקר הדין כזמן המכונה 'מגן אברהם' (אין לו קשר למג''א, זה ראשונים מפורשים סבורים כך, אבל זה לא הנושא) ומאידך נקטו לגמרי כהגאונים ולא חשו לר''ת. אמנם בעומק הענין, לאחר שנתבררה...
  18. בניהו שמש

    מעצרי בני הישיבות

    אירוע חריג מאוד: יו"ר ועד הישיבות הרב חיים קאופמן: "גם חרדי שלא לומד תורה - ברור שאסור לו ללכת לצבא". (ברים)
  19. בניהו שמש

    מעצרי בני הישיבות

    זה היה אתמול, ושוחררו תוך חצי שעה כי לא היה נגדם צו מעצר
  20. בניהו שמש

    מעצרי בני הישיבות

    ישיבת מאורות התורה מטלז סטון. ספרדים. אחד מהם כבר נעצר לפני כמה חודשים, ושוחרר. לצערנו התבשרנו לפני כמה דקות , שנגזר עליהם יותר משבועיים בכלא. ה''י.
חזור
חלק עליון