תוצאות חיפוש

כי אין בזה שום הפסד, להמתין דקה-שתים-שלש, משא''כ להמתין לק''ש וספיה''ע לזמן ר''ת זה טורח ציבור גדול מאוד. הרי ממילא אתה כבר מחכה 30-45 דק' יותר מהזמן הרגיל, חכה עוד 2 דק', מה יקרה ?

ולפי''ז אפשר להעשות מלאכה מיד בזמן ר''ת, ולא צריך להוסיף כמה דק' לתוספת שבת אחרי צה''כ דר''ת, כיון שתוספת שבת מצות עשה (וי''א דרבנן וי''א שאינה נוהגת בכלל) כיון שתוספת שבת אין בה איסור סקילה אלא ביטול עשה כמו ק''ש.

דוקא במקום שידוע שלא פשטה התקנה, אבל בסתמא נוהג בכל מקום. כמו שפסק מרן בשו''ע

יש חרם דרבנו גרשום, לא ?

אולי הוא סבור שצריך להחמיר לכתחילה, אבל במקום מצוה אין להחמיר, כמו שפסק ביחוה דעת להתיר לנסוע באוטובוס לפני זמן ר"ת לצורך זיכוי הרבים

חציית קו אדום: ביממה האחרונה התקיימו 3 ניסיונות מעצר בני ישיבות, אחד מהם שהתחתן לפני חודש בלבד. ברוך ה' אף אחד לא נתפס.

זכור לי שמיקל במקום צורך וכדו'.

נתברר לי היום, שבתכנית של החוק, שלילת רשיונות היא 'רק' עד גיל 23. זה גיל סביר מאוד.

כמדומה שזה מחלקות ראשונים מי שרף את התורה

כבר כתבתי ש'הלכה למעשה' זה לא משנה, כי אנחנו ממושמעים. אבל עדיין יש ענין של 'שימוש תלמידי חכמים'.

תורה היא וללמוד אנו צריכים. כל הוראה והנהגה של גדו''י, צריכה תלמוד. אולי הלכה למעשה, זה לא משנה, כי בין אם נבין ובין לא נבין נקיים. אבל עדיין חשוב מאוד להבין את עומק דעת רבותינו, עד כמה ששכלנו הקטן יגיע. בבחינת 'גדול שימושה יותר מלימודה'.

זה חילול ה' עצם העובדא שמסכימים על הסנקציות. ובלאו הכי, הסנקציות יימשכו כי אין שום סיכוי בעולם שיעמדו ביעדים. אז צריך להגיד לציבור את האמת - אין פיתרון ! חוק נורמלי לא יעבור בג"צ. אבל אודה שבזה אתה צודק שלמעשה הרווח היחיד של החוק זה שלא ייעצרו בחורים ואברכים, לכאו' אפילו כשלא יעמדו ביעדים...

ברור שאם נגיד שתכל'ס אף אחד לא צריך להתגייס זה רק יזיק, לכן מצד זה אין בעיה שיגידו גם 90%, זה מילים בעלמא ללא משמעות, כי אפילו בחלומי חלומות לא יתגייסו יותר מ5% בפועל ברגע אמת ... הבעיה היא להסכים לסנקציות, הרי כולנו יודעים שלא יעמדו ביעדים, בשביל כמה חודשים של תקציבים לישיבות, ו'תפקידים'...

עצוב מאוד. אבל יש מקום לדון מאידך גיסא, כי אנחנו דוקא בתקופה רגישה, וצריך לשקול כל פעולה, בפרט בזמן חיילים נהרגים חטופים וכו', ולכאו' זה הסיבה שרוב גדו''י (ר' דוב לנדו, ר' משה הלל הירש, הראשל''צ ועוד) עדיין לא הורו לשבור את הכלים. לכאורה אם ייעצרו עשרות בחורים/אברכים (כמו שמאיימת היועשמי''ת...

חלומות בעלמא. בסוף הציבור היה נשאר אדיש, כרגיל, ורק כמה קיצונים שממילא מפגינים כל היום, היו יוצאים להפגין. לצערנו, הציבור בולע הכל לאחרונה, אף אחד לא מעיז לומר להם 'עד כאן'. רק להזכיר, שבשנת תשע''ד על דברים הרבה הרבה פחות גרועים, הרבה פחות סנקציות, עשו 'עצרת המליון'.

לפי''ז באמת קצת צ''ע איך מותר להישאר עם נעלים עד צאת הכוכבים, הרי אכילה ושתייה אסור כבר בשקיעה, ונעלים זה ג''כ מה' עינוים, אמנם בחזו''ע פסק מחליפים נעלים רק בצה''כ, וקצת צ''ע, דמאי שנא משאר עינוים. אכן בשו''ת אול''צ פסק להחמיר בזה, לחלוץ נעלים קודם השקיעה, רק באופן שאינו ניכר שמכין משבת לחול

זה לא כ''כ חריג ר' ברוך מרדכי היה נחשב (יחסית) מקורב לרב עובדיה ובניו שליט''א, רח''ק זצ''ל מאן דכר שמיה ...

בתמונה נצפה גם ר' חיים קנייבסקי ! זה נחשב די נדיר לראות הרבה גדולים בבת אחת ! תמונה היסטורית !

מתי הוה ? (בודאי לא בשבועיים האחרונים, כי זה בין המצרים ..., אז בודאי לפני כן)