תוצאות חיפוש

שלום וברכה שאלה נכבדה וחשובה מאוד שאלה הנערה, וברור מעל לכל ספק שאברך שזוכה ללמוד יום שלם יוכל להשיג קנין שלימות נפשו הרבה יותר בנקל מאשר ילמד חצי יום, ובפרט בדורות שלנו, ולמדנו מהגאון החזו"א זיע"א שעבודת האדם בחייו להגדיל היראה ולהקטין הניסיון, כמו שהאריכו בזה בספרים הקדושים ובדברי הפוסקים...

שלום וברכה נכון להמתין בברכת שהחיינו לברכה בשבת קודש משום כבוד שבת, והוא הנהגה נכונה ממידת חסידות משום כבוד שבת, הן בבגד המיועד לשבת (ולובשו אף בזמן שמחה נכון שיברך בפעם הראשונה בשבת) והן כשקונה פרי חדש, אולם בגד המיועד לימות החול יברך בשעת לבישה הראשונה בימות החול, ולא ילבשנו בשבת כדי לברך...

שלום וברכה מרן זיע"א בחזו"ע (אבילות ח"ב עמוד קפג ואילך) באר דין זה ע"ש, והעלה שאע"פ שנראה שמרן נוטה דעתו דעת עליון שלא לפסוק כן הלכה למעשה, מפני שלא הביאוהו הפוסקים [המפורסמים]. מכל מקום מכיון שבלא"ה יש מתירין לקרות בד"ת אחר יום ראשון של אבילות כדין תפילין, וכמ"ש הרמב"ן בתה"א, והמאירי. אע"ג...

שלום וברכה מרן זיע"א באר שאף שלהלכה נקטינן שכלי שני אינו מבשל וכן דעת מרן הש"ע, כמ"ש המשנ"ב (סי' שיח ס"ק מג) אליבא דמרן ע"ש. ישנם דברים רכים ביותר המתבשלים גם כששורים אותם בכלי שני, מכל מקום אין לנו להחמיר אלא בדברים שנראה לעין שהם רכים ומתבשלים גם בכלי שני, ואין לנו לחוש בכל דבר שמא הוא מתבשל...

שלום וברכה מצוה לקרוא שם בנו כשם אביו, ואם היה אביו מזלו רע כגון שנפטר בגיל צעיר או שסבל יסורים וכיו"ב, יוסיף לו שם נוסף או ישנה במקצת שמו, שבאופן זה הוא כשם חדש ואין לחוש בזה. הנה בילקוט יוסף (שובע שמחות ב פרק י אות ב) מקור למנהג לקרא על שם בנו על שם אביו על פי המדרש בראשית רבה (לז) אמר רבי...

שלום וברכה מרן זיע"א בשו"ת יחוה דעת (חלק ד סימן כ) השיב בזה ע"ש, ולמסקנה העלה שהעיקר שאין לחוש כלל להימנע מלהסתפר בלילה, וכל שכן אחר חצות היום (לאחר תפלת מנחה), ואפילו לדעת האר"י ז"ל אפשר להקל. וכן המנהג פשוט, וכמו שהעיד בספר בן איש חי. והנח להם לישראל אם אינם נביאים בני נביאים הם, ויש להם על...

שלום וברכה שוב אשיב בענין הארה הראשונה עדיין יש לחלק שאכילת פת עם נקניק היא לא נקראת סעודה שאינו רגיל בה, אם כל השבוע אוכל תבשילים בלי לחם, כיון שהיא מסוג סעודה רגילה שאוכל לשובע נפשו ולא כדרך הסעודות שאינו רגיל בהם כגון סעודת ברית וחתונה וכיוצ"ב, ומש"כ שאוכל יותר לזה יש להשיב שאין הלחם הוא...

שלום וברכה לענין השאלות דלעיל נראה לענ"ד להשיב בס"ד: א. יש לומר בפשטות שאכילת לחם פעם בשבוע לא נקרא מחמת כן סעודה שאינו רגיל בה, שהרי לא מוסיף בה באופן מיוחד, ריבוי מאכלים, אלא אכילת הפת ביום השישי מהסיבה הנזכרת לפי שאין אוכל מאכלים מבושלים, היא כעין תבשיל מסוג אחר, אבל אינה מוגדרת כאכילה...

שלום וברכה מותר לטאטא בשבת חצר שמרוצף באבנים משתלבות (כשאינו מטאטא בפעמים הראשונות אחר שהניח הריצוף, שאז פסיק רישיה דניחא ליה ההשוואת גומות באבנים משתלבות), אולם אם יש חלל בין האבנים המשתלבות ונוח לו במילוי העפר בינהם, אין להתיר לטאטא באופן זה אבנים משתלבות. מרן בשולחן ערוך (סימן שלז סעיף ב)...

שלום וברכה מי שאינו יכול לאכול מן דגן כגון שרגיש לגלוטן אינו יכול לברך ברכת לישב בסוכה בשם ומלכות, ואם יוכל ישמע הברכה ממי שאוכל פת בשיעור כביצה, או כשאוכל שיעור שלוש ביצים מפת הבאה בכיסנין לדידן הספרדים ולאחינו האשכנזים בשיעור כביצה, ויתכוון לצאת ידי חובה בברכתו. מרן ז"ל (בסימן תרלט סעיף ח)...

שלום וברכה

שלום וברכה יש להתיר למרוח משחה לחולה שאין בו סכנה באופן שמבליע את המשחה בגוף, והמיקל להבליע המשחה בגוף גם שלא במקום חולי יש לו על מי שיסמוך, ודוקא שעושה כן לרענון ולא משום רפואה, אלא אם כן התחיל במירוח לפני השבת ויבא לידי צער אם לא ימרח באופן הנ"ל בשבת. בשו"ת יביע אומר (חלק ד אורח חיים סימן כח...

שלום וברכה באיזור שיש בו ריח שמגיע מלול של תרנגולים, אין להתפלל שם ולומר שם ד"ת, ויש להרחיק ארבע אמות ממקום שכלה הריח, כלומר שלא ירגישו בריח כלל, ואם קראו שם קריאת שמע יש לחזור על קריאת שמע במקום שאין להסתפק בו משום ריח רע, וגם אדם שאינו מריח או שעוטה מסכה אין לו להתפלל ולקרא שם קריאת שמע. א...

שלום וברכה הנרות שמדליקים לכבוד שבת צריכים ליהנות מהם לאחר כניסת שבת (ומטעם זה מברכים להדליק נר של שבת שנועד ליהנות ממנו, בשונה מנר נוכה שמברכים להדליק נר חנוכה שאין לנו רשות להשתמש בו), לכן אין להדליק בשביל הברכה ולכבות לאחר הדלקה, ולכן אם יש אפשרות לברך על מנורת תקע קטנה בחדר ללא שתפריע...

שלום וברכה הגיליונות שיחות חיזוק מתוך סדרת הספרים שיחות חיזוק (הודפסה) וניתן לראותם באוצר החכמה הגיליונות אשיחה בחוקיך מתוך סדרת הספרים אשיחה בחוקיך (הודפסה)וניתן לראותם באוצר החכמה הגיליונות אשיחה בחוקיך בהלכה מתוך סדרת הספרים אשיחה בחוקיך בהלכה (שעדיין לא הודפסה) וחלקם באוצר החכמה הגיליונות...

שלום וברכה ישר כח עצום נפלא מאוד זכות זיכוי הרבים וזכות מרן זיע"א תעמוד לכם בכל מילי דמיטב וצרפתי מש"כ בס"ד בעניותין לחזק בזה תזכו למצות

שלום וברכה בנוסף להאמור, כיון שבלבישת פתיל תכלת יש צד של ח"ו מוציא לעז על גדולי הדור שראו זאת ולא שינו בלבושם, כולל הגדולים שעמנו שאנו הולכים לאורם ובראשם מרן הראש"ל שליט"א, ממילא אין כאן הו"א לחפש לקבל שכר, אם יש צד ח"ו של מוציא לעז על הגדולים. בברכה רבה

שלום וברכה כששוכב על מנת לישן אסור מהדין לישון פרקדן, והנכון שגם שלא בשעת שינה שלא לשכב פרקדן, ואם מוכרח לצורך טיפול או מחמת חולי לשכב פרקדן על כל פנים ישתדל להטות עצמו מעט, שלא ישכב על הגב או על הבטן ממש שלא יבוא לידי חימום, ונכון לחנך ילדים מגיל תשע שלא לישן פרקדן, ובזקן במקום צורך יש מקום...

שלום וברכה אם חממו במיקרוגל שרטוב ברוטב בשרי עוגה פרוה, והעוגה התלכלכה ברוטב בשרי, יש להמתין אחריה שש שעות כשם שנהגו להמתין אחר תבשיל בשרי, כמבואר ברמ"א (יו"ד סימן פ"ט ס"ג) ובאחרונים, וכמו שכתב בילקוט יוסף (סימן פט סעיף לג) שהמנהג גם אצל הספרדים להחמיר להמתין שש שעות גם באכל תבשיל לבד, כמו באכל...

שלום וברכה כשחמם במיקרוגל עוגת פרווה בתוך קופסא נקייה, אף אם המיקרוגל היה מלוכלך בבשר, לא הפך את העוגה לבשרית, ומותר לאכול אחריה גבינה ללא המתנה, דמסתבר שלא הגיע טעם הבשר לעוגה אף אם הקופסא היתה גלויה, לפי שבדר"כ לא מחממים עוגה עד שמגיעה לחום שהיד סולדת, כיון שזה מקלקל העוגה, ועוד הבליעה היא...