תוצאות חיפוש

איה התשובה לשאלה, עדיין למה שיהיה ברכה לבטלה זה לא קשור לסב״ל, הרי הכל טורחים ליישב את מנהגנו לברך מזונות ונשארים בסוף בצ״ע כי באמת אם המנהג היה המוציא הוא היה נוח יותר. ומשום שהרי מצה הוא דבר שלא נכסס אלא דבר שנאכל לשם סעודה וברור, ולבוא ולומר שמי שבירך המוציא הוא ברכה לבטלה משום המנהג שמעיקר...

אבל מה שאמר שם הרב שזו ברכה לבטלה איני מבין הרי רבים ס״ל שמצה ברכתה המוציא ומדוע הרחיק לכת כ״כ.

מאז נודע שיש לשער דרהם 2.8 גרם לערך וא״כ זה 200 גרם ולא בהכרח שמרן היה מודה לזה

מה הבעיה יש לך בקו המידע של קולחי (טלפוני) את כל המאגר של קולחי [רק תזהר לא לשמוע אקטואליה]

לכאורה יש לעיין שהדין הוא שברכתה מזונות גם היא רטובה שהרי דין מצה שהיא מזונות הוא בגלל שהיא נכססת פירוש ״נכסס״ מבואר בברכות ברש״י כמה וכמה פעמים דהיינו אכילה שלא כדרך [ולא כמשמעות המקובלת כיום] וא״כ גם היא רטובה כיון שבד״כ היא נכססת גם כשהיא רטובה היא נכססת.

היי שלא יבינו אותך לא טוב כי אם כך נתחיל לאכול חת״ס פ״ת וב״ב כיון שאין יום בלי פשלות. צריך להזהר בציטוטים.

לא צריך תגובות. לכל הכשר יש פשלות רק צריך לתקן. כלל אחד: אם ההכשר יראה שהציבור עם יד על הדופק ועוקב אחריהם [לדוגמא שאר״י] הם יתנו רמה גבוהה יותר.

אז תדווחו להכשר על זה

אין הבדל הכל ללא רישיון לא אמרתי שאסור רק מצד הידור יש גם ישיבות ראה שם וגם סמינרים אתה יכול על שם אחותך אשתך אמך ועוד

אגב ידידי אם אתה חפץ באופיס טהור בלי שום חשש גזל אתה יכול דרך משרד החינוך או על השם שלך אם הישיבה [גדולה/קטנה/חיידר] מופיע שם או דרך אשתך על שם הסמינר שלה

הרב הסתדר? אם לא תנסה את זה עובד מצוין. לוקח כמה שניות וזה נפתח

דא עקא שכאן אין ספק...

בנתיים יש כאן חזקת איסור...

מוזר אבל עדיף שתשאל שם ויעזרו לך (באמת!) כי אני עמוס בעבודות של פסח מעל הראש

ראה שם במתמחים גם ישמחו לעזור לך. בכל אופן הכל אמור לעבוד [מניסיון]

כי המדינה נותנת את זה לו ולא לאביו

לפי התנאים שהבאת הרי שאושר בכובד והגמ״ח המרכזי טובים יותר

שהלכתית שייך לילד

עיי״ש במתמחים מה לעשות (הכוונה פשוטה בהגדרות של וורד לאשר באבטחה)

כן. רק צריך לעשות קודם קובץ בלי התוסף ואז קובץ חדש ובו להשתמש בתוסף.