א. כמדומה שאין שום פוסק לא בראשו' ולא באחרו' שכתב דברכת דהעיקר לעכובא בתפלה הוא ברכת מודים,
אלא יש שאמרו אבות דווקא, ויש שאמרו או אבות או מודים, ויש שאמרו אבות ומודים, אבל מודים לבד לא שמענו.
ב. באמת הביאור הלכה שם מסתפק בזה ודעתו שאין לו להמשיך את התפלה, אולם לאחמ"כ הביא דעת החיי אדם ונראה...
ראה על זה בביאור הלכה בסי' צב שכמדומה הוא מרא דשמעעתא להיתר בזה. יעו"ש.
(עריכה: ועוד הקשה כבודו איך אפשר שיבטל איסור דרבנן כדי לעשות בתורה. ע"כ. מחילה לא הבנתי כלל דבריו, דהרי כל שאין גופו לחוץ ומשוקץ ממש מהנקבים אין בו שום איסור, ואע"פ שאין יכול להחזיר עצמו כשיעור פרסה.
ואגב כל הדין שאסור...
חזק וברוך, אך הוא רק מלקט מדברי האחרונים ואינו מביא הראשונים על הסדר.
אני מחפש ספר תמציתי וקצר לחזרות על הלכות ברכות (מדברי הראשונים ועד האחרונים) ניסיתי כבר שניים ולא כל כך התחברתי
האם כבודו מכיר מקרוב ספר בסגנון ?