תוצאות חיפוש

דף ב עמוד ב

אז מנין אדע?

או משום דנזהרים לא לאכול מבהמה שהורה בה חכם...

אם מופיע בספריו אחפש באוצר החכמה.

אולי ענית אבל לא לי אני התייחסתי לטענה שמו"ר ז''ל הוא גדול בחכמה ובמנין ולכן לא אומרים סד"א לחומרא. ועל זה הגבתי שאם התחדשו דברים שלא היו בזמנו והוא ז''ל לא התייחס אליהם, אזי הדרינן לכללא דספיקא דאורייתא לחומרא.

אשריך מה טוב חלקך בזה ובבא. יגדיל תורה ויאדיר.

אבל טענת הרב עידו אלבה שהתחדשו ידיעות שלא היו מודעים אליהם בזמנו של מו"ר הגר"ע ז''ל והוא לא התייחס אליהם. ואם כן הדרינן לכללא שאם אינך יודע להיכן הדין נוטה בשל תורה הלך אחר המחמיר. לא כך?

עיין רשב"א ב"ק ב' ב' גבי קרן

אכן כדבריך.

לא מצאתי שם

מצורף

בחיפוש בספריו שבאוצר החכמה הוא מוזכר 97 פעמים, והיחס נראה חיובי בכמה מקומות כותב עליו "ובספר היקר הכתב והקבלה".

מה זה? מה אתה רואה פה?

"האלו" זהו דבר מוגדר ומסוים, כדוגמת אלו דברים שאין להם שיעור, אלו הן עשר המכות, אלו ואלו נשרפין בבית הדשן וכיוצ"ב. ובפרט שמדובר על "האלו" בה"א הידיעה. לא שייך לומר "האלו" על דבר שאינו מוגדר. מקווה שהובנתי.

אם אתה רוצה שנדון בדבריך ובטענות נוספות וחדשות לחיי. אבל כעת אנו דנים בדברי הרב. טענתו היא שמזה שמרן ז''ל הרגיל לצטט לשון הרמב"ם ז''ל שינה מלשון הרמב"ם והשמיט תיבת האלו מוכח שסבירא ליה שברכות התורה דאורייתא, ועל זה אני טוען אחר המחילה שזה אינו, ואי אפשר לדקדק זאת מחמת מה שפירש מרן גופיה בכס"מ...

הרב מסביר בפירוש שטענתו היא מהשמטת תיבת "האלו" בדברי השו"ע.

רמי לוי אולי. אושר עד יותר יקר משמעותית ממכירה זו.

תגיד, פתחת את הכסף משנה? האזנת לשיעור?

מאחר שהביאו מדברי החפץ חיים ז''ל שמי שיש בידו למחות ואינו מוחה נתפס בעוונם רח"ל. אני מוחה במי שהעלה בזמנו את ניר ברקת לראש עיריית ירושלים וגרם לריבוי חילולי שבת.

במחילה יש להעיר על דברי הרב שליט"א. הרב הביא דברי חכם אחד שדקדק לשון הרמב"ם ז''ל: "כל הברכות האלו אם נסתפק אם ברך אינו חוזר מפני שהם מדברי סופרים". ואמר החכם הנ''ל שהרמב"ם אין כוונתו לאפוקי ברכות התורה, אלא רק מה שמדובר בפרק הזה ברמב"ם שזה ברכות הנהנין, ואין מדברי הרמב"ם ראיה דברכות התורה...