תוצאות חיפוש

קלף של 28 ובית של 30

שה' יאיר ענינו בתורתו לאמיתה של תורה אמכי"ר. בשמחה!

ונראה לי ליישב, שכוונתם על עצם הדין של שחיה שמהר"י קולון הוא המקור, אמנם לא לענין איפה לשחות. אמנם בילקו"י ימים נוראים עדיין צ"ע שלא הביא את הגר"א מני והבא"ח.

סופו של דבר אתה לא יכול למחות בידו כי יש לו על מה לסמוך, אמנם לענות אמן אתה לא עונה אמן על מה שספק לך אם זה ברכה טובה או שלא. וברוך וברוך שמו יכול להגיד אפילו מאה פעמים כל היום ובלבד שהוא לא באמצע ברכה לדעת מרן הגרע"י. אלא שבנידון דידן לדעת מרן הגרע"י משום הרחקה נראה שגם את זה לא יענה.

בארחות מרן מציין לזה (וצ"ע שכתב "כ"כ מרן החיד"א ולכא' כן קשה בילקוט יוסף ימים נוראים בהערה. וביותר שבכלל לא הזכיר שם את הגר"א מני והבא"ח). ובהלכה ברורה ח"ה שם מסיק שיש לחוש למהרש"ל והגר"א ועוד להיות זוקף בה' גם שלא במקום ברכה. ע"ש. בחסד לאלפים שיטה שניה ובמהר"א מני במכתב מאליהו סי'...

יש פירות שעדיין ב כתבתי מזכרון, ועל כל פנים מה שכתבתי כסף לא דקדקתי בכסף ממש אלא ה"ה נחושת, וכונתי לזה

שאלה: האם צריך לחלל דווקא על מטבע, או גם שטרות של כסף? תשובה: נחלקו בזה האחרונים, דעת החתם סופר (שו"ת יו"ד קלב) שאפשר לחלל על שטרות של כסף אמנם דעת החזו"א (דמאי סי' ג סק' יב) שצריך לחלל דווקא על מטבע ואין להקל לחלל על שטר, וכן נהגו. (משפטי ארץ טו ח) לקוח מאתר קרן המעשרות...

ויש להוסיף גם שיש במקום שהוא ודאי מגבולות ארץ ישראל. וע"ע בחזו"ע תרומות ומעשרות הפרשה מסוגי פירות שונים

אולי אתה מתכוין שצריך שכשמעשר טבל שהוא פחות משוה פרוטה כשבא לחללו על מטבע, צריך שיהיה מטבע שחיללו עליו את אותה הדרגה או דרגה יותר חמורה. ברם כיום רוב הפוסקים כתבו שמעשרות מדרבנן. וגם מהתורה זה רק דגן תירוש ויצהר שזה בדרך כלל מגיע מעושר (אלא אם כן מחמירים לעשר מספק) ויש הרבה ראשונים שאומרים שאם...

בילקו"י מהד' תשס"ד עמ' תקלו כתב: ושנה דבריו בהל' ר"ח שבת ה' עמ' תכג : ושילש דבריו בקיצור שלחן ערוך סי' תכא,תכב עמ' תשפג ובילקו"י מהדורא תשפ"א עמ' קסג כתב:

יש איזה סופר שהוא אמר לי את הבעיה הזו, ובעקבות זו אמרתי לאחי שהזמין תפילין 28 עם בתים ארוכים יותר. ואם זכרוני אינו מטעני הוא אמר לי ש-30 שזה בסדר עם הגודל הרגיל של הבתים. אמנם לא הספקתי לעיין לעומקא דדינא אבל לכא' כך יוצא.

לחומרא שצריך מטבע של כסף ממש

ביקשת מי שדיבר בענינך. אז על כל פנים הבאתי את האבני אש שיש בו איזה קשר שמדבריו מבואר שחייב לכבד אב שאין דעתו צלולה לפי מה שיש בידו, והיינו שמבקש דברים שאינם לפי שורת דרך ארץ. ולכא' כ"ש לענין מורא שיש לו ליזהר שלא להעיר את האב. והבאתי דבריו שהוא כותב להדיא "מחוייב לכבד". ובספר שערים מצוינים...

אבני אש (הגאון ר' שמואל אהרן מילר הי"ד נפטר ב ה' תש"ב בצאנז) בישוב קושיה מדוע שיהיה הוא אמינא שהבן יציית לאביו הרשע לחלל שבת וע"ע בספר שערים מצוינים תורה הרב מרדי בנדיקט מחבר זמנינו עמ' קטז בשם משמואל (מצ"ב) וע"ע שם. ולכא' יש להעיר על מה שכתב הגר"ח קניבסקי מספר חסידים ששם משמע שמדמא בן...

עיין גם פה. אולי אשתרבובי אשתרביב אימרה זו מתוך איזה מקרים שהיו איך שהו קשורים לזה.

לא זה אבל כיוצא בזה אם זה יעזור לך

זו היתה כונתי כיון שהריוח היה של דמא אז חידש הגר"ח קיניבסקי שכיון שאביו הוא גוי, לא היה שמח בריוח של בנו.

מרן בב"י אהא, וכתב, "ולישנא דעד היכן כיבוד וכו' הכי דייק", דהיינו דמדינא אינו חייב לחסר כיסו בשביל אביו. ולכא' מזה נובין למעשה דדמא שעליו נאמר "עד היכן וכו'" שעשה לפנים משורת הדין. ולפי צד הזה אין להביא ראיה מדמא לדינא בנידון דידן אלא לענין שיש בזה חסידות. אמנם לכא' ממרן ס"י יש להביא...