תוצאות חיפוש

אסביר: אם ישנם סעיפים שמחולקים בצורה לא הגיונוית ועמוסה לעומת סימנים אחרים שכל סעיף עוסק בנושא אחד, פחות מסתבר שהב"י בעצמו עשה את החלוקה אלא מהמדפיסים והם כידוע לא משקיעים יותר מדי ומתעצלים כמו שכתב בעל המאור בהקדמה לספרו שהוא משביע את המדפיסים שלא יתעצלו וישליכו את ההקדמה שכתב לחיבורו. לא...

מסכים לגמרי. אכן הלכות שהייה באו"ח סימן רנג' שיש שם סעיף ארוך בצורה קיצונית עם הרבה נושאים. מתחבר מאוד למה שכבודו כתב. קצת סייעתא לצד שלא הוא חילק לסעיפים

לא רמזתי שהוא נמנע או התנגד לזה... אלא רק שאולי הוא פשוט לא עשה את זה. אני אסביר לך: יש הלכות (כמו או"ח שיח, סעיפים ז, ח) שהשו"ע כותב שני מקרים בשני "סעיפים" וכותב הכרעה רק על השני. והנו"כ דנים למה חיכה והמתין עם ההכרעה רק לסעיף השני ולא פסק מיד. ואם הוא בעצמו לא חילק לסעיפים- לכאורה קושיא...

זו פעולה פיזית שעושים עם הידיים

👆

מקור? מי אמר? אולי לא? אולי ההוצאה או הדפוס הם שחילקו? חשבתי מעצמי אולי ראייה לדבר- שבעין יצחק מביא שרי"ק כתב בעצמו את הכותרות לסימן, וחלק מהכותרת היא "ובו כך וכך סעיפים.."

של הרב פנחסי אכן מצוין. אבל נראה שפותח האשכול אפילו לא מעוניין לראות דעות אחרות.. ציין "שהולך לפי מרן" והרב פנחסי כדרכה של תורה מביא את מרן אבל גם מביא הרבה פעמים את החולקים

מי חילק את השו"ע לסעיפים? האם זה היה ר' יוסף קארו בעצמו? אשמח מאוד למקורות! חיפשתי ולא עלתה בידי

אין תשובה? לכאורה לאברכים שלומדים כל היום- זו עצה חשובה מאוד ודבר מעשי מאוד דרך להינצל מעוון חמור מאוד!

גם הרב אופיר שמעתיו שהורה לברך שהכל. כנראה הוא פספס... אז מה? למה כל הציניות?

יש לי תמיהה גדולה על האמור שם בעמוד יב': וא"כ צ"ב מה שייך לסמוך על הבטחה זו- עד כמה שלעניין הדף אין הגנה- ההדף הורג חלק גדול מהמתים בנפילות האחרונות? וא"כ גם אם ההבטחה בעינה עומדת יש לרדת למקלט/ממ"ד?

@תלמיד חכמי הדור עושה פה סדר בישוב הדעת, בלא ערבוב נושאים, ומביא מקורות לדבריו. יישר כח, על בריזה של שפיות וסדר, בתוך עננה וסערה של בלאגן וסברות שאברכים ממציאים

משהו שמע או יודע משהו בנושא? בעקבות המלחמה כמובן

למה לא לחייג אליהם ולשאול?

הרב אופיר מלכא הורה שאפשר לסמוך על עיקר הדין שלא לברך

האם משהו מאלו ש"נתנו דעתם" מתייחסים לאותה מציאות שמעיד הרב אופיר מלכה? אם כן- דבריך נכוחים. בהנחה (כן נ"ל ג"כ) שהם מתארים מציאות קצת שונה- אין פה מחלוקת דינית- אלא רק "מחלוקת במציאות" קצת כעיין - "שיחת חרשים" שכל אחד נותן פסיקה על מקרה שונה ואין הסכמה מהו המקרה שקורה בפועל

על איזו פעולה נכתב שאם עושים אותה "אולי" ניצולים מהאיסור של פוסק מתלמודו? וכן מי כתב זאת והיכן?

משה רבנו

כשלי היה עיכוב כתבתי להם וענו לי זריז. כמו כן- חייג אליהם אל תשב ותמתין

בן שמואל יש לך פה לקנייה: https://www.sifreiorhachaim.co.il/product/%D7%91%D7%9F-%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C-%D7%A1%D7%99%D7%9B%D7%95%D7%9D-%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA-%D7%A9%D7%91%D7%AA-%D7%A8%D7%9E%D7%91-%D7%A9%D7%9E%D7%93/ ופה גירסא בחינם בפורטל רבנות...