תוצאות חיפוש

הסתפקתי מה הדין גוי שטבל לשם גירות והיה עליו חציצה באופן המועיל מדאו' ושאינו מועיל מדרבנן דהינו מיעוט המקפיד או רובו ואינו מקפיד דלכאו' הרי הוא יהודי מדאו' וגוי מדרבנן האם שייך לומר זאת