תוצאות חיפוש

ידועה דעתו של מרן זיע"א שלא יענו מחשש הפסק לשתיית היין, וידוע גם מה שהאריכו לדון בדבריו הקדו'. מה ש(אולי) פחות ידוע שבילקו"י שבת מהדו' ע"ב על סי' רעא (אינו לפני כעת) פלפל בחכמה בעניין והעלה שמסתברא שתענה אמן ולא תטעם מהיין. ושוב חוזרת השאלה, האם יש חלילה מחלוקת, או שהפסק בטל, או פלפול בעלמא, או שמה?

לפי תכונותיו של רבנו הגדול זיע"א, היה מעשה מצווה שכמעט כולם יכולים לעשות ואילו עליו היה להימנע (עכ"פ לחומרא), מהו?

מדובר באדם ירא שמים משכמו ומעלה. הולך בדרך רבותינו. בעל ידע נרחב מאוד בהיסטוריה של עם ישראל [יש לו גם הרצאות בעניין השואה, מתאים לימים אלו]

אב ובנו, סב ונכדו בעמוד אחד, היכן?

למי שיפיק מזה תועלת ...

פורסם כאן תוכן שיחה בעניין שיעור הכזית במצה קשה כמה הוא, בין ת"ח למרן הראש"ל שליט"א, בו נראה כי נוטה להסכים שבמצה קשה אפשר פחות מעשרים ושבע גרם, אפשר להפנות אותי לשם ? תודה

שמעתי על סגולה בשם רבינו הבא"ח לליל ראש חודש ניסן, להדליק נר עם שמן לכבוד ר"ח ולהכניס בתוכו 12 מטבעות וכו' מישהו שמע על הסגולה? יודע על מקורה? שיפנה אותנו בבקשה על מקורה הטהור למען נראה את הדברים בפנים ונעשה הדברים ... תודה מראש

איך מקבעים את הקישור לאתר במקום נגיש כדי שלא אצטרך לחפש אותו כל פעם, אם אפשר הדרכה כמו לילד קטן .. תודה

אם יש למישהו את מאמרו של הגר"ש בעדני זצ"ל שפורסם בקובץ "הילכתא" (קהילת בני תורה הר נוף) של חודש ניסן תשפ"ג. בעניין ההבדל בין פחד לחוסר ביטחון בה' אשמח שיעלנו לכאן. תודה

שמעתי על סגולה בשם הרב משה בן טוב זצ"ל שאם אדם רוצה שיהיה לו בית גדול יקצה 15 מזוזות ויועיד אותן לביתו החדש. ידוע למישהו על מקור נאמן? [ועוד שאלה, לכאו' היה עדיף להשתמש בהן מיד אם אותן אלו שבביתו כעת פחות מהודרות?]

אם כבר במבה, אז אולי גם בסלי. ראיתי באיזה ספר איני זוכר שמו שצידד לברך על בסלי האדמה כיון דהוי מין חיטה שאינו אפוי או מטוגן כדרך, משהו כזה, משהו שמע על זה ראה את זה??

חידה נשאלה בבית המדרש, ישנם בתורה י"ג פסוקים שלא מופיעים בהם גם האות ו' וגם האות י', אלו הם?

אם אפשר את ספר יד דוד בתרא על מסכת ברכות דף מט עמוד ב עמוד 106 בספר (בדפי אוצר החכמה) אין אותו בכל הגירסאות. תודה

ברכות דף מז: לעולם ישכים אדם לבית הכנסת ידועים דברי רבינו יוסף חיים בבן איש חי (פרשת וירא הלכה ה) וז"ל, בזוה"ק הפליג מאד בשבח המגיע ליוצא מביתו מעוטף בציצית ומוכתר בתפילין, והולך לבית הכנסת ואומר בפתח פסוק ואני ברוב חסדך וכו'. ומצוה זו קודמת למצות עשרה ראשונים כמ"ש בשער הכונות לרבינו האר"י ז"ל...

מה הדין אם ישנה תערובת של ג' מינים יחד אשר לכל אחד מהם ברכה שונה, כגון, ריסק תות ובננה יחדיו וערבם אם קצפת (או כל דוגמא אחרת). באופן שאין באף אחד מהם רוב, אלא שכל אחד מהם מהווה כשליש מהמאכל שכעת הוא כגוש אחד קפוא וטעים. אשמח לתשובה עם מקורות.

למאן דהוא יש את השיר "תשאלו אותי" מהז' נפתלי קמפא נר"ו, עם אפשרות להוריד אותו לנגן ...

מי שמעוניין לתרום ולקנות (או לא....) כרטיס הגרלה, שיזכה למצוות [ואם יכול לציין שהגיע דרך פורום מורשת מרן..] תודה [אין לי קשר למוסדות, רק נתבקשתי לעזור קצת, ומי שיכול, תודה]

ראיתי תשובה של הגר"א וייס שליט"א שלא צריך שמן זית שראוי לאכילה (לנר חנוכה) שגם בבית המקדש לא היה השמן ראוי לאכילה שלא היה להם את כל כלים החדשניים שיש לנו היום, ממילא לא יכלו לייצר שמן כמו שלנו וגם השמן שאינו ראוי לאכילה נחשב ראוי וכו'. שאלני חבר, והרי הערבים מכינים שמן זית בכלים מאוד פרימיטיביים...

מי שיודע היכן אפשר לשאול קובץ מפרשים על מסכת ברכות למשך כחודש בבית שמש או באזור רמת שלמה. תודה [תשובה אפשר בפרטי .....]

לעניין "הבטחת הכנסה", חישוב קרנות גמל, ידוע מאן דהוא האם צריך לדווח גם על הקרנות שהוקמו במסגרת העבודה עד עכשיו (או רק בקרנות אחרות)? תודה