Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
הערה: This feature currently requires accessing the site using the built-in Safari browser.
ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.
לא מסודר אבל אולי יהיה תועלת:
סימן תצד סעיף א
הגהות והערות שבטור אות א.
הקשו למה חזר הבית יוסף על אותם תיבות שבטור.
1. תירצו להודיע שזה תחילת סימן. ושכן כתב בחידושי הגהות (סימן קנ, אות א), ושם כתב שכן תמצא בריש סימן ש"א, ובעוד הרבה פעמים. ע"כ.
והחידושי הגהות בסימן תקפד כתב וז"ל, כבר כתבנו למעלה...
בילקוט יוסף ברכות [מהד' תשנא] עמוד תכב הביא דעת האגרות משה שברכתו האדמה, אולם בעמוד תשל"ב [המובא בתשובה שהביאו לעיל] חזר בו וכתב שלכאורה צריך לברך שהכל.
אולם כתב לשון 'לכאורה', ומקורו מהמילואים ביביע אומר שכתב 'ויש מקום לומר'. ואם כן לא יצא לגמרי מספק.
אולם בלוח הברכות במהדורת תשס"ז עמוד עמוד...
דברי דוד גולן חלק א עמוד כו ז"ל בהעולה מכל האמור:
על הביסלי מברכים שהכל נהיה בדברו ואע"פ שרובו קמח מחיטה מכיון שלרוב בנ"א אין הכוונה לשבוע באכילתו ואם אוכל בכמות גדולה וכוונתו לשבוע באכילתו יברך במ"מ וברכה אחרונה מעין ג'.
רועה בשושנים הלכות ברכות עמוד קמח, שדלעת מרן השולחן ערוך יש לדון בברכתו משום שלא עשוי להשביע עיין שם באורך. לכן כדאי לאוכלו רק בתוך הסעודה. [ספר זה הזכירו מרן בחזו"ע שבת].