תוצאות חיפוש

בס' זכרון משה כתב ב"י ח"ד, והחליף את החלק, והוא בחלק ה' בדף המצויין שם (ואולי בכוונה החליף שם החלק להסתיר, כפי שהסתיר בראשי תיבות שם הספר)

ברכת יהודה ברכה, תחפש שם

ובכן, 5 בחורים מישיבת חברון נעצרו בחמישי שעבר בנתב"ג, ואחרי בירור מול הרשויות שהם תלמידי ישיבת "חברון" הם שוחררו! זה מלמד שהרשויות למדו להבדיל בין ישיבה לישיבה, ויש מי שמלמד אותם ויש מי ששותק על כך

מתי יצאה גירסא זו? יש את רשימת הספרים שהתחדשו שם?

ממש לא, תבדוק ותראה חלקם לא מחזיקים מעצמם, חלקם לא מבינים כמה יכולים להשפיע, וחלקם הגדול לא בדיוק מודעים לפרטים ברור שאם היה נעצר נכד של משפחה מיוחסת שהוא לא ספרדי ח"ו, זה לא היה עובר בשתיקה הרועמת שזה עובר היום

נמצאים כאן חברים שיש להם גישה לחכמי ישראל חושו ועוררו על המצב השכם והערב עד שישאו הדברים פרי אם תהיה זו המציאות שבחורים נעצרים ואין גיבוי ציבורי מוחץ בצורה הכי ברורה שיכולה להיות - בלי ספק שיהיו הרבה שיפלו מעצם המצב הזה ואין כוונתי דווקא הפגנות [אחרי ששנים הסבירו כמה זה לא טוב, אין כבר את...

לי אמר נהג, שהוא מתנה שכל הנסיעה היא בחינם, והשכר הוא על "העצירה" במקום המבוקש, ובין כך ובין כך אם יברח לו הנוסע הוא לא יתבע אותו, ועל כן אם ח"ו יהיה תאונה, הרי שיוכל הנוסע לתבוע את הביטוח וצ"ע

חילק בעבר, ומעת לעת, אין לזה זמן קבוע למיטב ידיעתי

אגב בענין השאלה האמורה ידוע לי כי בחורה ספרדיה שהתעכבה בשידוכים כמה שנים בהיות והתעקשה שלא לחבוש פא"נ, ובאה השאלה לפני מרן הגר"מ צדקה שליט"א, ובתחילה עודד ובירך, ואחרי תקופה כשבאה שוב השאלה, אמר להם כי זו שאלה שצריך לשאול רב פלוני! - ורב זה הוא רב שידוע שמתיר פא"נ... וכמובן כל מקרה לגופו

אני לא מכיר נתונים בזה אבל מקרוב ידעתי על כאלה שעלתה בידם, אני מכיר 2 כאלה אישית ושמעתי על עוד אבל זה לא מכלי ראשון

אולי שמישהו יכתוב על הישיבה שלו כיום בביתר [מול רמי לוי] הייתי שם לפני כחצי שנה לכמה שעות, וזה היה ישיבה מאוד מאוד מעניינת... איני יכול לפרט, אבל אולי כאן יהיו מי שידע לפרש הגאון המדובר, מאוד מזכיר את הגר"ח קוק, ר"י תורת רפאל (ז"ל) נזכרתי עכשיו שכבר לפני כמה שנים פ"א עליתי עליו בישיבתו שהייתה אז...

הכותרת "חברותא של החקרי לב" כמובן היא עיתונאית... הספר שבא לידי אתמול, נפלא מאוד לא הבחנתי במבוא מה שהובא מהגריח"ס, אשמח למיקוד בכללות מהרושם שלי עד כה עברתי על חלק נכבד ממנו [בחלק או"ח], הוא יותר ליקוטים שונים עם קצת משא ומתן במבוא נרשם על עוד כת"י נוספים שלו, ולא נאמר שם מדוע לא נדפסו שם...

צריך לבדוק בספריו, אבל מזכרון ישן הוא הביא מהגריש"א שהתיר בתוקף, והוא לא כ"כ הבין ההיתר וטרח למצוא צדדים להיתר ולא כ"כ עלה בידו

כן היה לו בנות (או בת אחת עכ"פ) ואף פגשתי מיוצאי חלציו לפני כמה שנים על קברו בערב חנוכה

יש לו

העלתי כאן https://tora-forum.co.il/threads/%D7%90%D7%A9%D7%9B%D7%95%D7%9C-%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%9A-%D7%93%D7%99%D7%99%D7%9F-%D7%94%D7%90%D7%9E%D7%AA-%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%9F-%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%AA.37771/page-38#post-1471612 כאן אין אפשרות להעלות משום מה, לתשומת לב @בנימין לוריא @מורשת מרן

מעתיק לכאן כמה הודעות שכתבתי בפורום לתורה בענין זה שאני רואה שנידון אף כאן בגמרא סנהדרין מו: מז. נסתפקו אי הספד יקרא דשכבי או דחיי, ומסיק יקרא דשכבי, משמע שיש איזה 'תועלת' של 'יקרא' לנפטר. מה היא איפוא? הכוונה, שאם יש שייכות של 'כבוד' אצל מי שהוא כבר מת (הרי הנידון הוא לגבי 'הספד' שהוא אחר...

אם נגמר מלאכתו ע"י גוי אין שום בעיה, וכבר כתבו בזה כאן לעיל ולגבי התנאי, כל מה שהערת אינו מעכב מעיקר הדין, ואחרי שאתה לא עושה זאת אלא לרווחא דמילתא, מדוע שלא תצרף זאת לריבוי הספיקות שיש כאן

לא קראתי כל מה שנכתב לעיל רק בכללות לעצם השאלה שיש לחוש לעשר שוב אם מדין דמאי, וכדעת החזו"א, יש ע"ז תשו' נפלאה של הגריש"א, ששליח יכול לעשר אף ללא שקיבל חברות (הביא ע"ז ראיה מפורשת, אינני זוכר) אם מדין חשש שלא עושר כהלכה, ביררתי בעצמי כמה פעמים, והתברר לי כך, כי בירושלים לפחות, יש שוק בגב"ש...

היכן בדיוק?