• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com

תוצאות חיפוש

  1. נ

    כתובת מייל של הרב אברהם מימון מחב"ס דרך האתרים

    זה המייל שמופיע בספר שלו דרך האתרים: 8458069@gmail.com זה מופיע הפוך משום מה עכ"פ זה מובן)
  2. נ

    אשמח להשלמת המקורות החסרים בתורתו של מרן

    לא ראיתי שהכה"ח מוזכר ביביע אומר הנ"ל. (אולי בחופזי כי אני ממהר). כה"ח סימן כה ס"ק פא. עדיין לא הספקתי לחפש אני חייב ללכת. ושמא לא עלי המלאכה לגמור.
  3. נ

    חימום סופגניה עם ריבה בשבת

    ביררתי מעט ממה שהבנתי לפחות לגבי מאפיית אריאל יש הבדל בין הסופגניות במפעל לסופגניות במאפיות (ושלא כפי שתואר כאן לעיל). כאשר הסופגניות שבמפעל משתמשים במעט ריבה וכמות גדולה של מים כי זה עובר בכל מיני צינורות ולא רוצים שיתקע אבל המים מורתחים בדיוק מהסיבה הזו שזה ישאר נוזלי ולא יתקע. ובסופגניות...
  4. נ

    הרב עובדיה בAI

    אני מצרף הנפשה של מרן זצ"ל מצעירותו עד לזקנותו מרשים ומרגש מאוד. ראיתי כאן: (אני לא מצליח להעלות כוידאו זה לא מאשר) https://tora-forum.co.il/data/video/163/163222-d2e0c1e9b8d30acf2c5061993dba9741.mp4
  5. נ

    חידה: אברהם אברהם

    ואלה תולדת יצחק בן־אברהם אברהם הוליד את־יצחק: (בראשית פרק כה פסוק יט)
  6. נ

    כשהמונית איחרה.. שאלה בדיני ממונות.

    כמו כן לקחת בחשבון שהמזמין ילך.... אגב מן ההגינות והיושר בפרט מהסיבה שתיאר הרב @יצחק משען נדמה לי שגם המזמין יתקשר להודיע או לנסות להודיע שהולך ולא פשוט ללכת.
  7. נ

    תתי נושאים ב"הלכה ומנהג", יותר נגיש ומסודר לתועלת חו"ר הפורום

    ייש"כ גדול! אגב במקום אחר הוסיפו דבר מועיל מאוד שלדעתי כדאי להוסיף גם פה. הם עשו שאם ציטטו את ההודעה יהיה רשום על אותה הודעה למטה מצוטט ובסוגריים כמה פעמים צוטטה ההודעה ובלחיצה על זה יהיה אפשר לבחור לקפוץ לאיזה הודעה שרוצים שבה צוטטו הדברים.
  8. נ

    חידה: מי אני? 25

    בתוך ברכת אבלים לאדם שהיה גומל חסדים:
  9. נ

    מכתב מאליהו חלק א', החכם מכל אדם שלמה המלך איוב או משה רבינו?!

    כעת כתבו לי במקום אחר מדבר המסילת ישרים על הגמרא הנ"ל: והבנתו של המסילת ישרים את הגמרא ממש מחזקת את העניין שכוונת המכתב מאליהו לפסוק באיוב. וכנראה יש טעות באמירה שאמר את זה החכם מכל אדם בגלל הדמיון לפסוק במשלי הנזכר לעיל.
  10. נ

    ובני דן חושים

    הרב @גרינפלד שליט"א תדע לך שאני קורא כמעט (כי אני לא עומד בקצב בלע"ה) את כל הפרסומים שלך דברים נפלאים ומתוקים הן מה שאתה מחדש והן מה שאתה מלקט עבורנו. אשריך! אם אינני מגיב או מגיב פחות ביחס לפעם זה מהסיבה הפשוטה בהתחלה הופתעתי מאוד ממש בגדר נס, אלא שכעת אחרי שהתרגלנו שאתה מביא דברי פלא הנס נעשה...
  11. נ

    מאחורי הקלעים של השיעור השבועי - דיונים וכדומה

    ברמב"ם המבואר זכור לי שראיתי שמביאים [בפעם אחת הזכירוהו בצורה מוזרה (ואולי זו ט"ס) "הרב הליכות עולם ביביע אומר"....] ומן הסתם יש עוד כמדומה שזה תלוי בעורכים ובצוותים. נ.ב - באחת הגמרות שלהם ראיתי מביאים בפניני הלכה מהלך שכל כולו סיכום סעיפים א' וב' מהיחוה דעת מבלי להזכירו.
  12. נ

    טבילת כלי חשמל

    מעניין לא ידעתי שקיים שירות כזה. אני רואה שהם נותנים את השירות בחינם לחיילים, אולי ברוח התקופה יקימו כזה עם שירות בחינם לאברכים...
  13. נ

    טבילת כלי חשמל

    באמת נכתב בקישור שהביא ה"ה @מנשה הי"ו כך:
  14. נ

    ובני דן חושים

    נפלא ממש!
  15. נ

    טבילת כלי חשמל

    מבלי לדון בפן ההלכתי שאיני מונח כרגע. אציין שאין זה כ"כ מעשי, בהרבה כלים הכבל החשמלי הוא חלק נפרד. ויש כלים שאין גישה לחלקים הפנימיים בצורה יעילה ומי שאין לו כלים מתאימים או הבנה יכול לקלקל את הכלי. בנוסף לחתוך את התקע בכלי שזה שייך בו ולחבר תקע אחר ע"י חיבור החוטים מעבר לעובדה שלא ברור כ"כ שזה...
  16. נ

    תיפוף בשינוי

    נדון כבר כאן: https://forum.moreshet-maran.com/threads/%D7%AA%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A3-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F-%D7%91%D7%A9%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%99-%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%AA.4821/post-41296
  17. נ

    המחיר המוגזם להפליא של "שוטנשטיין"

    זה לא רק ההשקעה שלהם הם מחזיקים מכון שלם של עורכים ורבנים וצוותים וצריך לממן את זה להמשך הוצאה של עוד ספרים לא רק הגמרות. ובשביל זה צריך המון כסף. פעם התעניינתי בהוצאה חשובה אחרת למה סדרת ספרים מסויימת הפסיקה לצאת האם לא נמכר? והשיבו לי שדווקא נמכר טוב אבל אין תורמים כלומר אפילו שהספרים נמכרים...
  18. נ

    חידה: מי אני? 22

    יתכן וזו תשובה נכונה אבל בודאי אין כוונת השואל שזה לא נכון או לא קרוב להיות נכון. אלא כדרכן של חידות אלו לא מספיק לתת תשובה נכונה צריך להגיע לתשובה שחשב עליה השואל [כך הנוהג שבעולם - אם כי כדאי לציין "תשובה נכונה אבל לא לזה כיוונתי"]. ולכן כוונת השואל בוודאי לתת כיוון לתשובה נניח אם מישהו יאמר...
  19. נ

    לחתוך מפה חד"פ מגליל שלם

    ציינתי אליהם בהודעתי. גם הם התירו רק בדיעבד. ןלעניין צמג גפן סיים בטהרת הבית שם להחמיר לכתחילה ולא בדיוק הבנתי למה סתמו להיתר אלא שלא היה לי פנאי לעיין יותר.
חזור
חלק עליון