Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
הערה: This feature currently requires accessing the site using the built-in Safari browser.
ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.
שם זה מורה שאביו של התנא הקדוש היה שמו לקיש, וכן נקרא ככ"מ בר לקישא.
מאידך הוא נקרא כידוע גם ריש לקיש,
וכמדומה שהעולם מבינים שהוא כינוי לעברו שהיה ראש השודדים כידוע,
אך לקיש אין פירושו שודד, ששודד בארמית נקרא גרבא או ליסטים.
ועוד שלקיש מורה על שם משפחתו.
ואם כן מה הוא ריש לקישא? ו
הנה בפסקי תשובות רס"י ש"ל כתב שאין להקל לצרף שני מלוים ליולדת אלא אחד בלבד, אא"כ נוסעים ע"י גוי ובתוך העיר.
האם ידוע לחברים אם מרן זצ"ל, או מרן הרשל"צ דברו בזה (אוצה"ח שלי אינו פעיל עקב נפילה).
שלום רב!
הצ'יפסר מורכב כידוע מג' חלקים המתפרקים: רשת שבו מונח הצ'יפס, הכלי שבו השמן, וגוף החימום הנמצא בתוך הכלי.
וראיתי בכמה אח' שיש לטבול גם את כלי השמן בנוסף לרשת, אך לא ראיתי התייחסות לגוף החימום עצמו אם צריך טבילה (לבד מספר אחד שכתב שנחלקו בזה, בלי לפרט).
דלכאורה יש מקום לפוטרו, לבד מהיותו...
עצה טובה כבעינן: האם כדאי להוציא לאור שו"ת שלי (שכבר מוקלד והוגה על ידי).
שבהשקפה ראשונה (ואף שניה ושלישית) נראה שחבל על ההשקעה המרובה (שאין לי), שלכאורה מי ירצה ולמי יש זמן לקרוא שו"ת של מחבר שאינו ידוע.
ושמא טעות היא בידי. ועכ"פ אפשר להוציא רק לצורך אוצר החכמה. אשמח לתגובות מחכימות.
האם מותר לנערה לקפל כביסה בתשלום, דנראה שאין בזה משום מלאכה, ומה שנאסר בשבת (סי' שב ס"ג) הוא מדרבנן משום שנראה כמתקן מנא ורק באופנים מסויימים כגון על ידי שניים ועוד, אך במועד לכאורה ליכא למיסר משום הא, והגם שעושה כן בתשלום מ"מ כיון שהוא כעזרה ליולדת נראה שמותר, דהוי כצורך מצוה.
אשמח לשמוע את...
הצ'יפסר מורכב כידוע מג' חלקים המתפרקים: רשת שבו מונח הצ'יפס, הכלי שבו השמן, וגוף החימום הנמצא בתוך הכלי. וראיתי בכמה אח' שיש לטבול גם את כלי השמן בנוסף לרשת, אך לא ראיתי התייחסות לגוף החימום עצמו אם צריך טבילה (לבד מספר אחד שכתב שנחלקו בזה, בלי לפרט). האם שמיע לכו מידי בהאי. תודה.
נשאלתי אם נכון לנהוג להפוך בחזרה נעל הפוכה כפי שנהגו בבית אביו או שזה מנהג בורות. בחפשי קצת מצאתי שהגאון הנאמ"ן ועוד רבים טוענים כצד השני, אמנם הרה"צ פינטו מעיד שהבבא מאיר זצ"ל הקפיד להופכם, וכן נהג הסטייפלר (כמדומני). אשמח לברר עם חברי הפורום שליט"א היכא קושטא קאי.