תוצאות חיפוש

מצורף כאן מראי מקומת לסוגיה זו

מצורף לכם כאן סיכום כל הנושא בצורה נפלאה. ניתן לראות כאן בקישור שיעור שמיני מהרב אליהו דיסקין בענייני פסח: מצוות אכילת מצה כל שבעה 1. הגמרא על מצוות אכילת מצה הגמרא מחלקת בין אכילת מצה בלילה הראשון שהיא חובה גמורה, לבין שאר הימים שהם "רשות". בפשטות – אין מעלה באכילת מצה יתר מאכילת תפוחי אדמה...

לתועלת הרבים חילקתי את השיעורים ל 8 נושאים רשימת הנושאים בשיעורים הרב יעקובזון המסוכמים משמעת וגבולות חום, אהבה ותקשורת עידוד וביקורת דוגמה אישית והפנמה חינוך לערכים רוחניים - יראה אהבה ושמחה התפתחות רגשית ודימוי עצמי גיל ההתבגרות ואתגרים יסודות ותפיסות חינוכיות וניתן בקול הלשון בקישור הבא...

מתחת השיעורים בקול הלשון https://www2.kolhalashon.com/#/regularSite/searchResults/%D7%A9%D7%99%D7%A2%D7%95%D7%A8%D7%99%20%D7%94%D7%A8%D7%91%20%D7%99%D7%A2%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%96%D7%95%D7%9F%20-%20%D7%9E%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%9E%D7%99%D7%9D

📚 תוכן עניינים לסדרת השיעורים: הרב יחיאל יעקובזון – חינוך ילדים בעומק, באהבה וביראת שמיים 👨‍👩‍👧‍👦✨ 🎥 לצפייה ביוטיוב: ▶️ לצפייה בסדרה המלאה ביוטיוב - לחץ כאן 🎧 לשמיעה ולהורדה בקול הלשון: 🎧 לשמיעה בקול הלשון – שיעורי הרב יעקובזון מסוכמים 🔹 יסודות החינוך פנימיות מול חיצוניות בחינוך...

אתה צודק מאוד - צריך להיות מומחה לדבר כיצד לסכם עם בינה מלאכותית לעבור על הדברים ולהתאים אותם לפי הסגנון של הרב. זה ממש לא לזרוק לתוכנה ויצא ... זה עבודה עצומה לדעת להגדיר את הסגנון המתאים לכל רב. וברוך ה' שזכינו.

אני שמח לבשר לכםשעלה בידי ברוך ה'לסכם את שיעוריו של המחנך הרב יחיאל יעקובזון מתחת כל שיעור יש סיכום נפלא של השיעורניתן לשמוע בקול הלשון...

זכינו להוציא חוברת מיוחדת לבת מצווה בכמה אלפי עותקים כרגע עקב פינוי מחסן אנחנו צריכים לפנות מאות חוברות כל מי שיוכל לעזור לנו למכור את החוברות בכל מחיר שרק יהיה נודה לו עד מאוד אפשר לקחת רווחים מצורף החוברת https://online.fliphtml5.com/floxh/dxpe/#p=1

לציבור היקר ישנה ברוך ה' המצאה חדשה נפלאה כדאי לדעת עליה - מחירה ממש זול

שלום לכולם בחסדי שמים הצלחתי לפתח תוכנה מיוחדת שלוקחת שיעור אודיו ומתמללת אותו ולאחר מכן עורכת את התמלול בצורה שניתן להגיש כספר תורני. הכול נכתב בשפה תורנית למהדין ב"ה. רק כמובן יש קצת טעויות של שמות רבנים וכדומה. מצורף כאן דוגמא אני מחפש מי שחושב שהוא יכול להגיה סיכומים כאלו בזריזות בתשלום של...

חידון נפלא לילדים על הפירות האם מברכים עליו שהחיינו https://shehecheyanu-fun-fruit-game.lovable.app/ מוזמנים לנסות ולכתוב הערות. נ.ב. צריך לתקן - שעל מלון לא מברכים שהחיינו

חידון נפלא לילדים על הפירות האם מברכים עליו שהחיינו https://shehecheyanu-fun-fruit-game.lovable.app/ מוזמנים לנסות ולכתוב הערות. נ.ב. צריך לתקן - שעל מלון לא מברכים שהחיינו

הרב יחיאל יעקובזון מספר בשיעוריו: על תקופתו כבחור ישיבה, וכיצד מתוך רצון "לשמה" החליט ללמוד בלילות בסתר. אחרי חודשים, החלו להופיע בעיות בראייה - לפתע נהיה שחור בעיניו. כשהלך לרופא, התברר שגרם נזק חמור לעיניו ולא יוכל ללמוד יותר משלוש-ארבע שעות ביום. כאשר פנה לרב אברמסקי לשאול מה עליו לעשות...

יש חילוק בין מקום שאם נחוש לסכנה המצווה תתבטל שאז סומכים על שומר מצווה לא ידע דבר רע, לבין מקום שהמצווה לא תתבטל. כמו שרואים כאן:

להוסיף חיזוק ליושבים בסוכה השנה: השכינה שורה בסוכה. דברים פרק טז, א-ב שָׁמוֹר אֶת־חֹדֶשׁ הָאָבִיב וְעָשִׂיתָ פֶּסַח לַיקֹוָק אֱלֹהֶיךָ כִּי בְּחֹדֶשׁ הָאָבִיב הוֹצִיאֲךָ יְקֹוָק אֱלֹהֶיךָ מִמִּצְרַיִם לָיְלָה: וְזָבַחְתָּ פֶּסַח לַיקֹוָק אֱלֹהֶיךָ צֹאן וּבָקָר בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר־יִבְחַר יְקֹוָק...

אם תאמר כך יתכן והסוכה בכלל תהיה פסולה לחלוטין. היות והיא לא ראויה למגורים. ואז תשאל אולי הוא צריך לשכור סוכה שסמוכה למרחב מוגן שכן על מצוות צריך להוציא עד חומש מנכסיו.

אשמח מאוד לקבל את כל התשובה על הנושא הזה. לעצם הנידון: אם רוצים לחלק יותר מסתבר כבר לחלק בין סכנה פרטית לסכנה ציבורית. שנחש זה סכנה פרטית ואז שייך לומר לא שכיח היזקא. אבל טיל שזה סכנה ציבורית ולציבור כולו - וודאי שזה שכיח היזקא. ואין לנו ראיה מפורשת כמדומני מחז"ל כיצד צריכים להתייחס לסכנה...

אני חושב שיש חילוק בין אדם שבא לשאול את הרב - שאז אומרים לו את הדין שפיקוח נפש אפילו בחשש רחוק דוחה את המצוות. לבין אדם שרוצה מאוד לקיים את המצווה - שאז מותר לו לסמוך על שומר מצווה לא ידע דבר רע. וכמו שכתבו מי שבא לשאול - סימן שהוא כבר מפחד ולא מרגיש את הדבקות במצווה. כמו שמצאנו באליה רבה סימן...

ומה נעשה אם דברי: הקובץ שעורים פסחים אות לב: ומוכח הכא דסכנת עקרב לא חשיב שכיח היזיקא, ובברכות ל"ג ל"ש אלא נחש אבל עקרב פוסק ופירש"י דרוב נחשים אינן ממיתין ומקשין הא אין הולכין בפיקו"נ אחר הרוב וא"כ צריך לחוש למיעוט הממיתין, וי"ל כיון דרובן אין ממיתין הוי כלא שכיח היזיקא וממילא יש לסמוך אהא...