Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
הערה: This feature currently requires accessing the site using the built-in Safari browser.
ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.
לא אמרתי ולא עלתה על לבי,
דעתי הקטנה דלסמ"ע וסיע' בפשיטות כל מקום שמחבר כ' י"מ שאומר, ללא דעה נוספת, כוונתו להביאו להלכה.
(ואם יש חולקים כוונתו לאפוקי מהחולקים. ואם אין חולקים, נקט לשון זו מאחר שלא מצא אלא באותו פוסק).
וממילא כל מה שהמשיך להשיב על הדברים אינם ענין למה שכתבתי.
ואמנם דבר ידוע...
ב"ה
שבוע טוב ורענן כגן רטוב!
1. אני מצטרף למחאת 'מורשת מרן', ובתגובתי הסמוכה לדברים המשמיעים זלזול הנ"ל בחרתי להעלים עין ע"מ להישאר ענייני ורק לבסוף להעמיד גם על כגון דא, וברוך שמסר עולמו לשומרים שעשו זאת כראוי וכיאות!
2. 'לא נגע ולא פגע' הוא לשונות הפוסקים, הניסוחים של הכותב הכהן הם ניסוחים...
ב"ה
הצדק עם כבודו שכן יש להכריח בישוב דברי הרב שו"ג, כדי שלא יהיו דבריו תמוהים מדברי עצמו שהביא בכלל קסב את דברי הסמ"ע, וכן לדבריו ביו"ד סי' קב ס"ב שאליו ציין בכלל קסב, וזהו שעשה השד"ח לישב דבריו שלא יסתרו לדברי עצמו, וכן שלא יסתרו להדיא למקובל בידינו כלל זה מבעלי הכללים ללא חולק.
אולם כיצד עלה...
כרגע נראה לי מענין לענין דהשו"ג מעולם לא אמרה ולא עלתה על לבו כאשר עיני המעיין תחזינה מישרים בלשון קדשו בסי' תרי, ובמה ששלח אל העין בכללים שבתחילת ספרו אות יט, וכל החלוק הלזה בדעת השו"ג ליישב מה שהעיר בחזו"ע על השו"ג מהכלל של האחרונים בזה, אינו אלא חילוק שסבר המשיג מעצמו ליישב דברי השו"ג אלא שהן...
ב"ה
חזק וברוך!
כבודו זכה לכוין בזה לדעת מי שגדול, כשאתמול זכינו להיכנס אל הקודש פנימה אצל מרן שליט"א, (עם הבחור הכותב הנ"ל, אחר שלפני כיותר משבוע היינו אצלו וניסינו לדבר מזה שיש טוענים וחולקים, ולא אוה שמוע, ואמר שבלאו הכי מי ישמע למחדשים לטעון, הרי כך נוהגים כולם, ומעולם לא ידע מזה ויכוח ודיון...
ב"ה
האמת שאין לי כלל הזמן להשיב במו"מ, וכ"ש שהוא ללא גבול, ולמי שלא נראה בעיני שבאמת חפץ לעמוד על הבירור באופן נטרלי. ואני יודע שהצד השני יסבור מנין לי זאת, אבל על זאת אסתפק בתשובה שכך היא נטיית לבי גם אם אני טועה.
אולם ע"מ שלא יראה שתיקה כהודאה בנושא שהוא בוער בקרבי (לא עצם ההלכה אלא הנושא...
ב"ה
דברי כבודו נכתבו בחכמה בדעת ובתבונה, והם נכוחים למבין וישרים למוצאי דעת! שפתים ישק!
אציין, שעיקרן של דברים הרצה בפני הבחור המשיב עוד מקודם לכן, ואבאר המניע העיקרי לדרכו, ששיתף אותי בה קודם שכתב. והוא, שכבר בהזדמנויות רבות אנו פוגשים כותבים יודעי ספר ובעלי לשון, שבנמרצות לשונם וסידור הדברים...
ב"ה
שוב הצגתי שאלה זו בפני הבחור הנזכר, ואחר שראה שוב בחזו"ע, השיב על אתר דלק"מ, שהרי בחזו"ע לא כתב כאן כפי שאפשר להבין לפום ריהטא ע"פ דרכו, אלא סך הכל צירף דברי הרדב"ז למנהג שיש בזה בלאו הכי, והיינו דלאחר שהביא שכן פסק מרן הש"ע, ואח"כ כתב שכן הוא המנהג, שוב הוסיף שיש לצרף לזה כללו של הרדב"ז...
ב"ה
זו בדיוק נקודת הויכוח כאן, שהרב המשיג הבין שעמד על דברי מרן זיע"א ולכן ראה טענות חזקות לנגד עיניו על דברי מרן זיע"א, ואילו הבחור המשיב, נשאו לבו ליישב דברי מי שגדול, ותוך כדי עסקו בזה הבחין ובירר לדעתו, והוכיח על הכתב, שעד שסבר המשיג לטעון על מרן זיע"א, יווכח שמעיקרא לא עמד על דבריו ועל...
ב"ה
שלום וברכה לרב הלוי,
דבריך נכוחים למבין וישרים למוצאי דעת, ואיני סבור שיש מי שיחלוק בהם.
במקרה דנן, כפי שדיבר עימי הבחור הכותב מקודם לכן, וכן הראה לי נכוחות, ונוכחתי שלפי ראות עיני הצדק עימו, שפשוט בכמה דברים על הסדר הרב המשיג לא עמד על הבנת דברי מרן זיע"א קודם שהשיג עליו, ואיני צריך לחזור...
ב"ה
שלום וברכה,
ישר כח גדול, אעביר בל"נ לאותם בחורים את טענות הרה"כ.
ואוסיף להבהיר, שדבריהם לא נסובו כלל על דברי הרה"כ, שלא ראו דבריו מעולם, וכתבו דבריהם לפני כמה שנים כשעסקו בנושא (כל אחד בפ"ע), ועיקר דבריהם מחמת מה שראו בקונטרס נר יו"ט של הרב רצאבי שליט"א, וכן מה שראו תו"כ הדברים בזמן עיונם...
ב"ה
כעת קיבלתי ממנו את החומר שכתב כטיוטא לעצמו לפני כשנתיים, עדין לא מוגמר כלל, אבל נראה שיש תשובה מספקת גם בדברים אלו. ועוד זאת קיבלתי מבחור נוסף מה שכתב להשיב בזה גם לפני כשנתיים, וגם זה כטיוטא לבינתיים, ואצרף את שניהם, ע"מ להשקיט האר'ש.
בברכה רבה