Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
הערה: This feature currently requires accessing the site using the built-in Safari browser.
ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.
יעזרני ה׳ על דבר כבוד שמו להסביר דבריי שיובנו כדבעי.
אה״נ כבודו מחזק את דבריי אם הוא לא שם לב, אך אחזור שנית ואומר כי ייתכן שהיה לפני רש״י מספר ניקודים במילה ״ושמר״ ובא לשלול אותם, דניסיתי להסביר כבר כי רש״י בא להחליט הדקדוק וכבודו ניגש לרש״י כאילו הניקוד כבר לפניו ואינו כן, דרש״י מתייחס ללשנא...
ויכוחינו הוא האם מ״ש הבאר רחובות כדי שלא יטעה לקורא או שהוא מעמיס כן ברש״י, ובאמת שההבנה הפשוטה הוא שהוא מבין כך ברש״י, ויצא לי בזמן הזה לעיין בכמה הסברים אחרים שלו ברש״י וכל חיבורו הוא בהבנת רש״י ולמה להעמיס בכוונתו דבר שהוא לא אומר וכפי שכתבתי כוונתי וכוונת הבאר רחובות היינו חדא וההערה שלך על...
כוונתי שגם מהבאר רחובות משמע דלרש״י הייתה ה״א לפרש ושמר לשון עבר אך זה אינו כמבואר רק דההכרח שהסברתי ברש״י הוא לא כעין דיוקו של הבאר רחובות אך אותו רעיון הוא דהבאר רחובות בא מצדק הדקדוק ואני באתי מצד הקושי בפסוק ובאמת גם הבאר רחובות מכריח מצד זה שכתב ״ובאמת כוונת הפסוק על לשון עתיד״ ופרושו הוא...
ידעתי וגם ידעתי שתתפוס עלי בפירוש זה, דבאמת גם בעת ההעתקה היה לי קשה איך כתבתי זאת, וגם אם לא תתרצה אחרי שאנסה לענות לך אה״נ.
זה ישמע כמו הקרצה כשזה בא בצורה כזו, אבל כן כוונתי הייתה כמו שכתב באר הרחובות שלא תטעה שלשון עבר הוא. ואדרבה עתה כשאמרת לי שכותב כך הלכתי לhb לבדוק את פירושו בפנים וזו...
לצערי (או אולי לא לצערי) השבוע הייתי בחופשה בצפון בס״ד ועקב כך לא הספקתי לכתוב כל החידושים על רש״י של פרשת ואתחנן, ויתרה מזאת גם לא היה לי זמן להעתיק החידושים מלבד היום. ואע״פ שהספקתי לכתוב די הרבה הרי הזמן שלי לכךהוא מוגבל ולכן לא הספקתי להעתיק כי אם רק 4 דיבורי רש״י והפסקתי כי הדיבור הבא הוא...
ןכבר כתבתי כי הנני רוצה לחבר לספר לעתיד לבוא, אך אין הזמן שלי בידי כעת לעסוק בכך כי יש לי לימודים חשובים יותר מאשר להתחיל לחבר הכל לספר, ופרסום מעט חשיב פרסום מרובה, ומה שהנני מפרסם כאן הוא לא מכיוון שאינני רוצה לפרסם במקום אחר אלא כי זהו פעם ראשונה שהנני עושה זאת בכלל וחששתי מאד מהעניין משום...
מחמת שחידוש גדול התחדש לי ברש״י הראשון בשב״ק בראשית תש״פ, לא מזמן כתבתי את החידוש לאחר כמעט שנה שלא כתבתיו, ומצוה גדולה עשיתי בכך כפי שכותב הפלא יועץ בערך חידוש. וכעת באתי לקיים את המשך דבריו וסרקתי והעתקתי את מה שכתבתי ופרסמתי בתגובה הראשונה שלי הכא.
וזאת למודעכם כי לא חילקתי את דבריי כמו...
עמכם הסליחה, אך רק עכשיו שמתי לב שנותר לי דיבור אחרון להעתיק, העתקתיו וכעת תוכלו לראות כל החידושים על רש״י על פרשת דברים. אם אנשים מעוניינים, אוכל להתחיל לסרוק ולהעתיק גם פרשת מסעי, יש לי שם חידושים לא פחות טובים מעל פרשת דברים.
התכוונתי שלא באתי עכשיו בפירוש שלי לבוא לדון אם זה כך או כך ולהביא סברות לפה ולשם, אלא הכרחתי ממה שנראה לי לומר ברש״י.
זה כל היופי בעיון ברש״י, שהכל בדרך אפשר :D
אך כמובן לעשות הכל בדרך כבוד ולכבוד רצון שמיים.
אכי״ר וכן למר.
בעת העתקה אני מעתיק הכל אחד אחד מילה מילה, יכול להיות שכשכתבתי זאת היה לי טעם בדבר, אולי אערוך זאת אחר כך.
כנראה כשהעתקתי רש״י למחברת התפספס לי, תודה על ההערה.
אכן זה היה חלק ממה שרציתי לומר, אך אם פחות או יותר עמדת על איך שאני רואה את דברי רש״י, אני לא מחפש ספקות וחקירות אלא הכרחים למה לומר...
תיקנתי מספר דברים בקובץ כולל דיבור שלם שפספסתי והוספתי הערות, היה מאוחר בלילה ולכן לא ישבתי לתקן את זה ולהוסיף.
שוב פעם, כל מטרתי כאן היא לא רק לשתף אלא גם לפלפל במה שכתבתי, אם תוך מספר ימים אראה צפיות בלי תגובות אמחק את הקובץ.
(יתירה מזה, אני אמשיך להעתיק כל החידושים בדברים תשפ״א ואשתף את כולם...
טוב, ניסיתי לעשות את זה פעם ראשונה, והיססתי מאד בדבר ופחדתי על כך מאד, ובכ״ז הנני כאן בשביל לעשות נחת רוח ליוצרי ולעשות רצון בוראי, ותו בשביל לקיים מאמר הפלא יועץ בערך כתיבה כי מי שאינו כותב ונותן לאחרים ללמוד יש עליו דין ח״ו.
אך אבוא ואעיר זאת - עיקר פרסומי כאן היא בלעדיות לפורום מורשת מרן...