אבלות

נסתפקתי האם לפי ההיתר של מרן שליט"א לאבל להשתתף בסעודת פורים עם כלי שיר על פי דברי הזקן אהרן הוא הדין במסיבת חנוכה? אשמח אם יש למישהו ידיעה בדין זה

האם כבר ממוצ"ש או רק מתחילת התענית?

ישנם אבלים שרוצים לעשות הכנסת ספר תורה לע"נ אביהם הנפטר ורוצים שכבר לע"נ יקראו בו בתוך יב' חודש?

האם יש מקור שנהגו לומר גם אחרי ערבית?

לגבי מה שאמר מרן שליט"א בשיעור הקודם גבי אבל שמותר לו להשתתף בשמחת פורים עם כלי זמר ואמר אילו מרן זיע"א היה רואה את התשובה בשו"ת הנ"ל סימן רי"ג היה פוסק כך ואומנם אחר העיון בתורתו של מרן זיע"א ראיתי בחזו"ע אבלות ח"ב עמוד שסד שהעלה שם שמותר לאבל להשתתף בשמחה של מצוה כמו סעודת פורים וכו ואולי...

באדרא זוטא מובא שכשרבי שמעון נפטר רבי אלעזר בנו נשקו ויש שהקשו ע''ז שהרוקח כתב שיש סכנה לנשק מת ויש בזה גם בספר חסידים ואולי יש לומר שצדיק שאני ואולי היה מקום לסייע זאת שיוסף נשק לאביו יעקב אבינו כיון שהוא היה צדיק אבל יש לדחות שבן לאביו שאני. אבל יש בזה דברים נוראים באוה''ח הקדוש שכתב לאסור...

שלום זכור לי שבעלון השיעור השבועי של שנה שעברה או לפני שנתיים מרן התיר לאבל להשתתף בסעודת פורים אפילו שיש שם כלי נגינה והביא בשם הזקן אהרון אבל לא מצאתי את העלון האם מישהו יכול להשיג לי אותו? אני פשוט במקסיקו ואין לי אפשרות להשיגו תודה רבה

בעלון ותתענג בדשן (גליון מס' 88) האחרון, האריך מזכה הרבים הרה"ג דוד נקי שליט"א (אות י"ג י"ד) לבאר מדוע שרי לאבל תוך יב"ח להשתתף בסעודת פורים אף שיש בה כלי שיר. ודלא כמ"ש מרן רבינו הגדול דיש להחמיר בזה. [וז"ל: נסיים בעוד נקודה אחת, שאלו אותנו כמה פעמים על אבל שנמצא בתוך י"ב חודש על אביו או אמו...