על הניסים

באחת הערים המסופקות היה בית כנסת שקראו על הניסים. אבל מאידך גיסא לא קראו מגילה בגלל הטורח. אומנם גם קיימו מתנות לאביונים ומשלוח מנות. וגם הידרו לשתות 2 כוסות יין משובח. אלא מאי? כאמור לעיל, לא קראו את המגילה מחמת הטורח. מה דעת הת"ח דאתרא קדישא פורום מורשת מרן. האם עדיף היה בכלל לא לקיים במציאות...

איך יש לומר? "הָרְשָׁעָה" או "הָרִשְׁעָה"? ביבי"א (ח"ח סי' י"א אות כ') כתב: וא"כ ביבי"א פסק כמו שכתב בשו"ע שיש לומר "הָרְשָׁעָה". ולאחמ"כ בחזו"ע חנוכה עמ' ר"ה כתב: וא"כ בחזו"ע סייג את דבריו שאע"פ שכתב ביבי"א שיש לומר "הָרְשָׁעָה", מ"מ העולם לא נוהגים כך ויש להם על מה שיסמוכו. והנה בילקו"י...

קרה לי ששכחתי לומר "ועל הניסים", ונזכרתי קודם שחתמתי את הברכה, וכידוע הדין הוא שצריך לחזור, אך לא הסתדר לי פתאום לומר "ועל הניסים" שכן זה צריך להיות המשך של משהו. והרי מי ששכח וחתם את הברכה, יכול לאומרו ב"אלהי נצור" ויאמר שם "מודים אנחנו לך על ניסים וכו'", ולכאו' סברתי שכך צריך לומר גם מי שנזכר...