מגילת אסתר

שלום לחו"ר הפורום היקרים, כאן ניתן להעלות פנינים לפורים, בעיקר דברים קצרים, רציניים ומצחיקים - הצד השווה שבהם שהציבור היקר יוכל לדלות מכאן ולאומרם בסעודת הפורים, או קבל עם ועולם. הוורטים ידורגו לפי כמות ה"לייקים" שהתבלו מהציבור. יותר מעניין אתכם חבורות משעשעות? לחצו כאן.

מצ"ב מכתב מרן שליט"א בדין קריאת המגילה לחיילי צה"ל ברצועת עזה (הרב הזכיר העניין הנ"ל גם בשיעור אתמול מוצ"ש פ' כי תשא, וכן בפינת ההלכה)

בס"ד בשולחן ערוך תר"צ סעיף יד כתוב וז"ל: "......אין מדקדקין בטעויותיה. ויש אומרים, דדווקא בטעות שהלשון והעניין אחד, כההוא עובדא דתרי תלמידי דהוו יתבי קמיה דרב, חד קרי יהודים וחד קרי יהודיים, ולא אהדר חד מינייהו; אבל טעות אחר לא." וכיוון שהוא סתם ויש בשולחן ערוך לפי הכלל הידוע שהעיקר כסתם [וכן...

בסימן תר"צ סעיף א כותב השו"ע שהשליח ציבור הקורא את המגילה צריך לכתחילה לעמוד משום כבוד הציבור. והאחרונים דנים לענין הציבור אם צריך לעמוד, יש אומרים שצריך הציבור לעמוד מדין שומע כעונה (רמ"ע מפאנו, מג"א, הרב בית עובד, הבא"ח ברב פעלים ובהלכות ועוד). ויש אומרים שאין הציבור צריכים לעמוד כלל (כנה"ג...

מותר לקנות מגילה ממעשר כספים. כך הורה הגאון הרב יצחק לוי שליט"א ומובא בספר "באר יצחק" חלק א'.

לאחרונה הייתי בוואדי בסוף שכונת רמות א (רמות הירוקה) איפה שהיו מונחים בורגנין בשנים האחרונות שחיברו את רמות לרמת שלמה והם כבר לא שם. מישהו יודע מה קורה עם זה, ובאופן כללי מה עושים השנה בפורים.

ברכת המגילה לאחריה ביחיד ראה ראיתי כמה ממחברי זמנינו שכתבו שיש לברך ברכה אחרונה של מגילה אף ביחיד. (ראה אור תורה אייר תשס"ז ס' צו. מנורה בדרום ח"ח עמ' קמג והלאה) והביאו הרבה ראשונים שכתבו כן. והוסיפו עוד סיבות מדוע אפשר לברך. במעט שהצלחתי לחפש אביא את הראשונים שכתבו להדיא לברך - ספר שבלי הלקט...

שאלה: ראיתי את העולם נוהג להכניס את המגילה לבית מגילה כשהמקל כלפי מעלה והכתב כלפי מטה ומניחים כך בארון, מה המקור להיתר זה להניח הפוך (ואם בכלל מותר)?

שלום רב האם אפשר לקרוא את המגילה מבעוד יום מפלג המנחה? אני מתכוון לא בירושלים במקום שקוראים בליל י''ד כל שנה.

שלום איפה ניתן למצוא את תשובתו המלאה של הרב יצחק יוסף על יציאת י"ח מגילה בזום?

דין כתיבת המגילה ותפירתה ובו אחד עשר סעיפים:.... וצריכה עמוד בסופה וחלק בראשה כדי להקיפה בו וי"א שצריכה תגין וי"א שאינה צריכה: הגה: ונהגו לתייגה וגם נהגו שלא לעשות לה עמוד כלל בסופה (מהרי"ל):שולחן ערוך תרצא. (טז) כלל: והגר"א בביאורו מפקפק ע"ז מאוד:משנה ברורה. כתב באור לציון(חלק ד.פרק...