רבינו תם

האם מותר להניח תפילין ר"ת בזמן ר"ת ? מקורות תודה רבה!

אדם שרגיל להניח תפילין ר''ת ונזכר אחרי שהתפלל ערבית בפלג האם יכול להניח ואין בעיה של תרתי דסתרי מה דעתו של מרן שליט''א או להבדיל של מרן זצ"ל בענין ? [ראיתי הלכה ברורה חלק ב על סימן ל אות יא בסוף הערה ששלח לשו"ת שרגא המאיר האם אומרים כך בתפילין ר"ת ושו"ת הנ"ל כתב ופסק להניח]

צריך עיון, מרן השו"ע פסק כזמן רבינו תם לענין כניסת שבת. ובב"י לא הביא חולק. אמנם אנו לא נוהגים כך אלא רק לחומרא, זאת מחמת דעת הגאונים שנהגו כמותם בישראל מזה כאלף שנים, כמבואר ביבי"א ובילקו"י. וכאן מקום לחקור, מה מרן עצמו נהג למעשה, אם החמיר כהמנהג שהיה כהגאונים קודם התפשטות הוראותיו, אז למה לא...

קראו תחילה, ובחרו בתשובה המתאימה. הבהרה: 'ספרדי', כולל תימני. 'אשכנזי', כולל כול מגוון החסידות.

כל פעם שאני רואה מחלוקת 2 דעות בדעת מרן אני תוהה מחדש איך מצב כזה נוצר.. אז מה דעת מרן האמיתית? (הצילומים מבהלכה ובאגדה של הרב נקי, והאתר של הלכה יומית לדען מרן.)

יש התייחסות בפוסקים בספריו של מרן זיע"א או בניו שיבדלו לחיים לגבי זמן הנחת תפילין ר"ת? לגבי חליצתם בחזרת הש"ץ, האם מותר, או לגבי הנחתם בזמן חזרת הש"ץ?... תודה מראש!

שלום לרבנים החשבים. לגבי מי שמקפיד להוציא שבת כדעת ר"ת, רק בדאורייתא. האם לכאורה יוכל להדליק את האור בשינוי?

האם אפשר לעשות כן, שהרי לר"ת זה עדיין יום ? ומה הדין באופן שלא הניח תפילין כלל באותו יום, האם אפשר להניח תפלין לפני צה"כ של ר"ת כדי שלא יהיה קרקפתא דלא מנח תפילין ?