שעשה לי כל צרכי

מדוע שונה ברכת 'שעשה לי כל צרכי' מכל שאר ברכות השחר רבותינו ז"ל סדרו את סדר ברכות השחר ותוכנם בהקבלה לפי סדר פעולות האדם מעת יקיצתו מהשינה עד אשר יוצא מביתו לעסקיו, כאשר הברכה הראשונה היא ברכת 'הנותן לשכוי בינה' כיון שזו הודאה על חוש ההבדלה שהוא החסד הראשון שעושה הקב"ה עם האדם המקיץ משנתו...

ידוע שדעתו של מרן זצ"ל בשנותיו האחרונות לברך ברכה זו. למעשה הדבר פלא, שלא מצאנו כמותו באף מקום כמדומני. אם נתבונן נראה שדעת הרמב"ם, מרן השו"ע, רבינו האר"י והחיד"א [וכמובן עוד פוסקים] לא לברך [כל אחד מטעמו] היכן מצאנו הלכה כזו לברך נגד כל גדולי הפוסקים הנ"ל שהם עמודי ההוראה בעם ישראל? ועוד שמרן...