אוכלין תחת המיטה

[יוסף דהן]

מה משנתו אחרונה של מרן זצל לגבי אוכלין שהיו תחת המטה בלא הפסד מרובה
לכאו' בחזו'ע חנוכה משמע להתיר ואילו בילקו'י סי' ד מהדורת תשפ משמע שרק בהפס''מ
אם אני זוכר נכון

 

[בנימין לוריא]

אם אני זוכר נכון

אוכלין תחת המטה

האם דעת מרן הרב עובדיה חזר בו והתיר לאכול אוכלין תחת המטה אף בקרקע שלא מרוצפת אף לא בהפסד מרובה שו"ת יביע אומר ח"י יו"ד סי' נח על רב פעלים ח"ב סי' יג דלא כהלכות עולם ח"ז? והאם שהקרקע מרוצפת נכון לומר מותר או המיקל יש לו ע"מ לסמוך?

forum.moreshet-maran.com

 

[יוסף דהן]

אוכלין תחת המטה

האם דעת מרן הרב עובדיה חזר בו והתיר לאכול אוכלין תחת המטה אף בקרקע שלא מרוצפת אף לא בהפסד מרובה שו"ת יביע אומר ח"י יו"ד סי' נח על רב פעלים ח"ב סי' יג דלא כהלכות עולם ח"ז? והאם שהקרקע מרוצפת נכון לומר מותר או המיקל יש לו ע"מ לסמוך?

forum.moreshet-maran.com

הרב לא הגיב. האם הרב ללוש עדין עונה ?

 

[יוסף דהן]

שהצעתי את הדברים לפני ת''ח גדול ומפורסם ומחבר ספרים אמר לי שאין הכרח שהיבי''א משנה אחרונה כי פעמים זו העתקה מקול סיני ואם כן יש לחוש שהליכות עולם עיקר ולכן יש להתיר רק בהפס''מ או צירוף נוסף.
ולכאו' גם משמע כן מילק''וי שרק בהפס''מ להתיר

 

[בנימין לוריא]

הרב לא הגיב. האם הרב ללוש עדין עונה ?

הבאתי את זה כי אתה כתבת שאתה זוכר שבילקו"י כתב להתיר רק בהפסד מרובה, אבל שם הבאת את הילקו"י שמתיר אפי' בהפסד מועט, אז מה השאלה?

 

[יוסף דהן]

הבאתי את זה כי אתה כתבת שאתה זוכר שבילקו"י כתב להתיר רק בהפסד מרובה, אבל שם הבאת את הילקו"י שמתיר אפי' בהפסד מועט, אז מה השאלה?

עי' ילקוי פסח עמ' שכט
שלא כתב שמרן הרב עובדיה חזר בו
אלא הביא את ח''א שו''ת
וצירף עוד סניפים.





ואם היה מתיר אף ללא הפסד למה צריך כל הסניפים האלו? ולמה לא כתב שחזר בו מרן?

 

[בנימין לוריא]

עי' ילקוי פסח עמ' שכט
שלא כתב שמרן הרב עובדיה חזר בו
אלא הביא את ח''א שו''ת
וצירף עוד סניפים.



הצג קובץ מצורף 24890

ואם היה מתיר אף ללא הפסד למה צריך כל הסניפים האלו? ולמה לא כתב שחזר בו מרן?

לא הבנתי. מה שזכור לי שאחרי כל הסניפים אפשר להתיר גם בלי הפסד.
וגם בילקו"י שהבאת כתב שלא רק כשאין לו מצה אחרת אפשר להקל.

 

[יוסף דהן]

לא הבנתי. מה שזכור לי שאחרי כל הסניפים אפשר להתיר גם בלי הפסד.
וגם בילקו"י שהבאת כתב שלא רק כשאין לו מצה אחרת אפשר להקל.

שאלתי מדוע צריך כ''כ סניפים אם מספיק בטענה שאפי' בלא הפסד מרובה מותר?

 

[בנימין לוריא]

שאלתי מדוע צריך כ''כ סניפים אם מספיק בטענה שאפי' בלא הפסד מרובה מותר?

אחרי שיש כ"כ סניפים מותר בלא הפסד מרובה.

 

[א.א]

כמדומה לי שבהליכות עולם מתיר בדיעבד כל דבר ולכן כל אוכל שהיה מתחת המיטה חשיב דיעבד ומותר

 

[יוסף דהן]

אוכלין תחת המטה

האם דעת מרן הרב עובדיה חזר בו והתיר לאכול אוכלין תחת המטה אף בקרקע שלא מרוצפת אף לא בהפסד מרובה שו"ת יביע אומר ח"י יו"ד סי' נח על רב פעלים ח"ב סי' יג דלא כהלכות עולם ח"ז? והאם שהקרקע מרוצפת נכון לומר מותר או המיקל יש לו ע"מ לסמוך?

forum.moreshet-maran.com

בציטוט שמה רואים ביביע אומר שמותר בקרקע עולם אף שלא בהפסד מרובה אלא בפרט בהפסד מרובה
ואילו בילקוי שהבאתי לגבי קרקע עולם הוא מתיר בהפסד מרובה
ועל זה יש לשאול כיצד מסתדר הילקוי עם יבי'א

 

[בנימין לוריא]

ואילו בילקוי שהבאתי לגבי קרקע עולם הוא מתיר בהפסד מרובה

איפה? בילקו"י שהבאת כתוב:

 

[יוסף דהן]

איפה? בילקו"י שהבאת כתוב:
הצג קובץ מצורף 24905

שורה שלישית נחתכה

 

[בנימין לוריא]

שורה שלישית נחתכה

אתה מדבר בקרקע עולם?! אני התכוונתי בקרקע רגילה שלנו... איפה מצאת אוכלים מתחת מיטה שהייתה על קרקע עולם? בסוכה?

 

[ממרן עד מרן]

אתה מדבר בקרקע עולם?! אני התכוונתי בקרקע רגילה שלנו... איפה מצאת אוכלים מתחת מיטה שהייתה על קרקע עולם? בסוכה?

אולי שייך באופן, שיש כאלה עושים בטיולים "לינת שטח", עם אוהל ושק שינה וכד', דבד"כ הקרקע שם אינה מרוצפת

 

[בנימין לוריא]

אולי שייך באופן, שיש כאלה עושים בטיולים "לינת שטח", עם אוהל ושק שינה וכד', דבד"כ הקרקע שם אינה מרוצפת

והניח אוכל מתחת השק שינה וישן עליו?...

 

[יוסף דהן]

אתה מדבר בקרקע עולם?! אני התכוונתי בקרקע רגילה שלנו... איפה מצאת אוכלים מתחת מיטה שהייתה על קרקע עולם? בסוכה?

היתה שאלה על הדין לא פרקטיקה
כיצד בילקוי כתב לא כמו יביא
לגבי קרקע עולם
זה הכל
לא מצה שיש צירופים
אלא סתם אוכל בהפסד מועט

 

[בנימין לוריא]

כיצד בילקוי כתב לא כמו יביא

תוכל לכוון בדיוק איפה ומה כתב?

 

[יוסף דהן]

תוכל לכוון בדיוק איפה ומה כתב?

בשרשור שציטטת אותי ''אם אני זוכר נכון''
בשאל את הרב
הבאתי יביע אומר
והבאתי ילקוי

 

[בנימין לוריא]

בשרשור שציטטת אותי ''אם אני זוכר נכון''
בשאל את הרב
הבאתי יביע אומר
והבאתי ילקוי

ואיפה ראית שם שהם סותרים?