וידוי בק״ש על המיטה אחרי סליחות

[לביא]

זכור לי שמרן כותב כי בק״ש בליל כיפור אין לומר וידוי הואיל ואומרים וידוי כבר בערבית, ולצערי אינני זוכר היכן.

ולכאורה הוא הדין בק״ש על המיטה שאחרי סליחות אין לומר, אך לא מצינו הלכה כזאת.

 

[קורסיה]

מרן כתב זאת? זה כתוב בקדוש בציון בשם הרב סלמן מוצפי זצ"ל

מה שכתבו הפוסקים בשם האר"י שלא לחזור לומר וידוי אחרי שכבר אמר, אך אם יש הפסק גדול שפיר דמי. והאורל"צ חידש שאחרי חצי אפשר להקל. אך בפשטות חצי שעה לאו דוקא, אלא שיש הפסק ניכר
וגם כאן, אם אחרי סליחות בלילה אומר תיקון חצות (שהרי הוא עדיף) ועושה עוד דברים לפני השנה עד שעבר זמן ניכר מהוידוי יכול לומר

 

[לביא]

מרן כתב זאת? זה כתוב בקדוש בציון בשם הרב סלמן מוצפי זצ"ל

ייתכן שאכן זיכרוני הטעני.

 

[אושרי רביב]

אומרים וידוי ביום כיפור בקריאת שמע על המיטה (כן הוא במחזור ליום הכפורים 'איש מצליח'. וזה שלא כמו שכתב בספר פסקי תשובות חלק ו' סימן תריט אות ז). ואפילו ביום כיפור שחל בשבת.
אמנם אם אמר וידוי בתוך חצי שעה שקודם לכן אין לחזור ולומר וידוי (יעויין כף החיים סימן א ס"ק כג ואור לציון חלק ב' פרק מה סעיף מד).

 

[קורסיה]

הסברא של הרב מוצפי היא שכיוון שכבר אמרנו שני וידויים בתפילה אין צורך לכופלו

 

[יואל קימחי]

מי אמר לך שזו סברתו של חכם מוצפי?

 

[יצחק משען]

הסברא של הרב מוצפי היא שכיוון שכבר אמרנו שני וידויים בתפילה אין צורך לכופלו

כעין סברא זו אמר מורנו זקן חכמי הדור חכם שמעון בעדני יאריך ה' ימיו בטוב לכמה בחורים מעולי ארגנטינה בזמנו, שאם אמרו וידוי בתפילה האחרונה אי"צ לחזור ולאומרו
ובהיות שעתה אין אני זוכר בדיוק ההוראה, אנסה ליצור קשר עם אותם ידידים ואעלה לכאן

 

[קורסיה]

לא צריך שיאמרו לי
ראה בספר קדוש בציון

 

[בנימין לוריא]