נובהרדוק קזבלנקא
New member
לדעתי המנהג אצל הספרדים השתבש קמעא (בעקבות התפילה אצל האשכנזים)...
במקומות שהתפללתי זכור לי שהחזן אומר "יאמר נא ישראל" בקול וכולם אומרים בשקט, ואח"כ כולם אומרים בקול "כי לעולם חסדו", ואז זה נשמע כאילו החזן אומר "יאמר נא ישראל" והקהל עונה "כי לעולם חסדו", אבל כמובן שכולם אומרים את כל הפסוק.מתוך: חודש בציון להגרב"צ מוצפי שליט"א
אין הכוונה במהירות, אלא "במרוצה" היינו לאפוקי מלהמתין לחזן אם יש צורך בכך.א. תוך כדי אמירת ההלל, במרוצה ללא המתנה לשליח הציבור.
למה יש רק אפשרות "במרוצה".
במתינות, ובמנגינה נעימה, ואפילו אחרי שהחזן אמר.